小拓书苑

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第12章(1/5)

“记得小蘋初见，两重心字罗衣”意承上阙，词人始解鸳梦。

欧阳修《好女儿令》有“一身绣出，两重心字，浅浅金黄”的句子。

小蘋是晏几道友人家的歌伎。

初见倾心，更着“两重心字”之衣来表现爱意之笃。

“琵琶弦上说相思”，缠绵过后只是离别，寄情琴弦，相思无尽。

末句“当时明月在，曾照彩云归”，暗隐此境即首句“梦”之境，梦境中饱含怅惘感伤之情。

夜空的云是没有色彩的，“彩”当指衣裳之彩。

当时明月悬空，佳人身影若彩云般归去。

而一夕归去，却是不复重返。

用“彩云”作喻，正是说伊人飘忽不定，踪迹难寻，而又亦幻亦真，让人欲喜还悲。

全词结构紧密，意境浑然，语言浅近却蕴意极深。

说小山词“淡语皆有味，浅语皆有致”非无来处。

小山词语言浅淡，亦意蕴婉转，情致动人。

淮海词与小山词相比，语言更显工丽，“淡语皆有味，浅语皆有致”的评价反而更适合小山词。

淮海词意境更悠远，抒情更洒落，相形之下小山词的蕴意显得含蓄，因而老王说他“矜贵有余”，但这不算是什么缺点，而更应该说是他的风格。

两人词作均情意深挚，其中的清丽可人之态多有相似，说他们同为“古之伤心人”也恰如其分。

由此看小晏秦郎并列也并非有太大不当。

但我觉得黄庭坚的词确逊于秦观，秦七黄九不止是数字上的差别，而且更是级别上的差别。

四十二 人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。

诗歌因心而发，而不是单纯因事而发。

诗歌最动人之处在于心灵的感悟与哀痛。

美刺投赠并非不可，但终究难以触及诗歌的内在之美。

而隶事之句，化用无痕则添彩，生搬硬凑则失色，而要高于古人意境或者能发掘新意者，非有大才而不能用。

稼轩、小山、方回、白石均是此道高手，但以其才力，自能驾驭自如，不着痕迹。

后人画虎不成反类犬，徒劳无益，诚不若发己之声，畅己之想。

粉饰为诗词大病，想美成大才若是，犹被人指难避雕琢之嫌，而后学者强学此道，未免陷于泥沼而不能自拔。

诗词之道，强学不来。

诗人最重要的是忠实于自己的内心，对花巧精致的追求实为其次。

这也正是老王此条深意。

四十三 以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只“小玉双成”四字，才有余也。

梅村歌行，则非隶事不可。

白、吴优劣，即于此见。

不独作诗为然，填词家亦不可不知也。

白居易《长恨歌》和吴伟业《圆圆曲》语言风格各有千秋，《长恨歌》独有千古，但《圆圆曲》亦可谓“雄气骏骨”之作。

《长恨歌》晓畅流丽，文采斐然。

起初写杨玉环入宫，铺陈华彩，可谓字字珠玑。

“回眸一笑百媚生”、“天生丽质难自弃”、“温泉水滑洗凝脂”、“三千宠爱在一

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