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第十四章 月落(4/5)

就到，现在新月醒了吗？不能让新月失望，必须尽快地赶到她身边！ 泪水打湿了卢大夫的眼镜，她深深地叹息着，收起了听诊器，拔下抢救器械的皮管，伸出慈爱的手，给新月合上那张着的嘴和半睁着的眼睛，尽一个医生的最后一项职责。

新月没有等到她盼望的那个人，终于丢下一切，走了！对这个世界，她留恋也罢，憎恨也罢，永远地离开了！ 洁白的床单在护士的手中抖开，覆盖上新月的身体，覆盖上她的脸。

“新月！新月！”陈淑彦扑在床上，抱住她不能离开的妹妹，但是，新月已经听不见她的呼唤了！ 护士拉起她，推动这张四轮病床，要把新月送走了，送进一个叫“太平间”的地方。

“不！她没死！她怎么会死！”天星全身的热血都涌到脸上，他像一头暴怒的雄狮，疯狂地扑过去，把护士一把推开，扑在妹妹的身上，发出撕心裂肺的叫喊：“新月！新月啊！” 新月没有任何声息，回答他的，只有一片哭声！ “新月！新月！”天星的血管要爆炸，筋骨要迸裂，“你怎么能死！你得活着啊！” 新月静静地躺在病床上，她永远也不可能回答了！ 天星那铁锤似的拳头铮铮作响，血红的眼睛在冒火，他愤怒地看着这个世界，看着周围的人，他要复仇，要讨还他的妹妹，却又找不到对手！ 医生和护士都没有阻拦他，他们眼里也都含着泪水…… 火焰熄灭了，天星无力地垂下了头，泪水洒在妹妹的脸上！ “新月！新月……”他轻轻地叫着妹妹，小心地把她抱起来，托在那两只强壮的胳膊上，向前走去，“新月，回家了，跟哥哥回家去！” 天终于亮了，铅灰色的天空压得很低很低，抖落着凌乱的雪花…… 风雪卷着楚雁潮向医院扑去！ 他奔进医院大门，奔进标着刺目的红字的急诊室，奔进新月躺着的那间观察室…… 那张病床已经空了。

他愣了：“新月！新月呢？” 他茫然四顾，不知道新月到哪里去了，怎么家里的人也不在这儿？ 他慌乱地退出观察室，一个人默默拦住了他…… 是卢大夫！ “卢大夫，新月呢？”他急切地抓住卢大夫的胳膊。

那双挂着泪珠的眼睛，透过镜片看着他，含着深深的歉意：“我……没能为你留住她！” “啊！——”一声肝胆俱裂的惨叫，楚雁潮的灵魂崩溃了！ 漫天飞雪，他不顾一切地在街上狂奔！行人在他面前让路，汽车在他面前煞车，红灯在他面前失灵了！在他眼里，这个世界已经一片空白，只看见新月的身影在茫茫天际飘逝，他要拼尽全力追上去！新月，等等我！ 茫茫大雪笼罩着“博雅”宅，森森寒气封锁着“博雅”宅。

上房客厅里，安放着新月的“埋体”（遗体），她静静地躺在“旱托”上，等待接受最后的“务斯里”（洗礼），身上蒙着洁白的“卧单”，身旁挂着洁白的幔幛，上面用阿拉伯文写着： 没有真主的许可，任何人也不会死亡，人的寿命是注定的。

我们都属于真主，还要归于真主。

面如槁木的韩子奇夫妇守护着女儿；悲痛欲绝的天星夫妇守护着妹妹。

丧魂失魄的楚雁潮突然出现在他们的面前，他的眼睛定定的，声音嘶哑地呼唤：“新月！新月……” 韩太太不安地站起来，他……他怎么来了？ “楚老师！”陈淑彦痛哭着迎上去…… 天星迎面抱住他，号啕大哭：“您来晚了！来晚了！” “新月呢？新月！……”楚雁潮痴痴地看着那洁白的布幔，急切地寻找新月！ 韩太太惊惶失措，她的手在颤抖，声音也在颤抖：“可不能……不能……” 她决不能允许楚雁潮再见到新月！穆斯林的“埋体”带着神圣的信仰，她就要去见真主了，怎么能暴露在一个异教徒面前？ “妈！”陈淑彦苦苦地哀求婆婆，“让他见一面吧？见这最后一面！最后一面……” 天星泪如泉涌，悲愤地盯着妈妈：“人的命都没了，您还要怎么样啊！……” “主啊！”韩太太愣在那里，现在要赶走这个人，也许办不到了！ 楚雁潮突然拉开了白幔，他看见新月了！ 新月！这是新月吗？是两年前他提着行李、用英语交谈着送上二十七斋的那个新月吗？是在备斋充满激情地和他谈论事业和理想的那个新月吗？是在未名湖畔踏着月色听他朗诵拜伦诗篇的那个新月吗？是在西厢房和他并肩斟酌译文的那个新月吗？是两年来以顽强的毅力和病魔搏斗、执著地追求生命的价值的那个新月吗？是和他心心相印、永远也不愿意分开的那个新月吗？是昨夜分别前还拉着他的手的那个新月吗？这白布下蒙的是你吗？新月！ 他揭开“卧单”的一角，新月的遗容展现在他面前！ 新月静静地闭着眼睛，闭着嘴唇，洁白细润的面颊上泛着淡淡的红晕，洒利汞针剂使她保持着青春的容颜，好像她没有死，她还活着！昨夜分别的时候，她就是这样安睡，难道现在就不会醒来了吗？怎么可能？ 泪水滴落在新月的脸上，她没有任何反应； 他深情地呼唤着新月，她没有任何反应； “新月！新月！……”他抱住她的双肩，摇晃着她，她还是没有任何反应！ 新月已经离开他了，永远也不会回来了！ 楚雁潮心碎了，绝望了，疯狂了！他不可遏制地扑上去，吻着她的脸，她的眼睛，她的嘴唇！这和着泪水的吻，是他们的第一次吻，也是最后一次；是初恋的吻，也是诀别的吻！ 韩太太惊呆了！她生平没有经历过这样的打击：一个穆斯林，怎么能和“卡斐尔”亲吻？罪过啊！她生平没有经历过这样的爱：爱得这么疯，这么狂，这么深，这么强烈！ 她周身的血液仿佛凝固了，主啊，告诉我，该怎么办？怎么办？…… 这一刻，“博雅”宅在震撼人心的痛苦中僵死了！ 韩太太一个寒战，她惊醒了，突然朝楚雁潮扑过去，抱住这个痛不欲生的年轻人，哭着对他说：“求求你，孩子，你走吧，走吧，咱们的缘分……尽了！” 风在呼号，雪在狂舞…… 天星和陈淑彦日夜守着妹妹。

妹妹是他们心中的月亮，没有了这月亮，他们不知道该怎么度过漫漫长夜！ 韩子奇日夜守着女儿。

女儿是他的掌上明珠，没有了这明珠，还有谁能伴随着他跋涉前面那坎坷的路？ 韩太太日夜守着五时，为了女儿，向真主祈祷。

女儿年幼无知，她从小上学，没做过礼拜，没念过经文，她什么都不懂；但她是穆斯林的后代，是当然的穆斯林，真主的子女，求至高无上的主、至慈至恕的主，饶恕她的一切罪过，让她的灵魂进入天园，不要把她投入火狱！ 今天是腊月二十八，伊斯兰历的九月二十七日，今夜是斋月的“盖德尔”——珍贵之夜。

就是在这一夜，真主将《古兰经》从“天牌”上一次性地降在接近大地的第一层天上，然后再派天使哲布莱依勒零星地启示给先知穆罕默德。

《古兰经》说：“盖德尔，比一千个月价值更高。

”韩太太在“盖德尔”彻夜祈祷，把自己虔诚的心奉献给真主，弥补女儿十九年来所欠缺的戒斋和礼拜，洗刷女儿的一切罪过！ 夜深人静，韩太太听不见风雪的呼啸，听不见家人的哭泣，她的心中是一片纯净的真空，离开了纷扰的凡世，和真主交流。

她仿佛听见了真主的许诺，女儿是无罪的，是圣洁的！她感念真主的宽恕，热泪涌流…… 她要奉真主之命，为女儿广施博舍，多散“乜帖”，多积善功；她要为女儿举行隆重的葬礼，宰鸡、宰羊，酬谢为女儿送行的阿訇和乡老……新月啊，当妈的把该做的都做到了，你就可以放心地走了！ 清冷的灯光下，安卧着新月。

她的手，还紧紧地攥在父亲的手里…… 韩子奇呆坐在女儿身边，他那黧黑的脸上没有任何表情，一双深陷的眼睛，没有眼泪，眼泪早就流干了。

他一动不动，拉着女儿的手，不肯放开。

他当然知道，伊斯兰教主张速葬，“亡人入土如奔金”，最好能在当天安葬，但他舍不得女儿走，实在舍不得！他乞求妻子，让女儿多留一天，再多留一天，女儿走了，就再也见不到了！ 新月在家里又住了两天，该走了，决不能超过三天，非走不可了！ 雪停了，天晴了，白雪覆盖的“博雅”宅上方，夜空澄澈如洗，闪烁着满天星斗。

西南方向，显现出一钩新月，弯弯的，尖尖的，清清的，亮亮的，多么美丽的新月！ 清真寺上空的红灯亮了！ 此刻，成千上万的穆斯林都在仰望着天上的新月，它的升起，标志着斋月的最后一天结束了，伊斯兰历的十月就要开始了！明天，伊斯兰历十月一日，是“尔德·菲图尔”——开斋节，全世界的穆斯林都要在同一天欢度自己最盛大的节日！ 朦胧的曙光降临了大地，当人的肉眼能分辨出黑线和白线的时候，穆斯林们匆匆吃一点儿食物，刷牙漱口，洗“大净”，用美香，穿上节日的盛装，纷纷走出家门，亲戚朋友互道祝贺，一路出散着“乜帖”，低诵着“泰克毕尔”，涌向清真寺，等待太阳升起之后参加节日的盛典！ 1963年的早春，到来了…… 雪后初晴，“博雅”宅银装素裹，庄严肃穆。

院门大敞着，川流不息的穆斯林拥进去。

这些人，是那些久不走动的亲戚，很少往来的街坊四邻，和奇珍斋主有着多年世交的同行，曾经和新月一起上过小学、中学的青年，居住在清真寺周围的男女老少乡亲……这些人，新月并不都认识，见了面有些还不知道该怎么称呼呢。

但人们都知道韩子奇有这么一个女儿。

这姑娘好体面，模样儿就像从画儿上走下来的！这姑娘好聪明，附近的孩子男男女女那么多，就她一个人考上了大学，她给咱回回增了光！这姑娘好可怜，她的大学没上完，没上完！这些人，并不都是韩家报了信请来的，人们听到消息，心里咯噔一声，就不约而同地自动来了。

亲的、近的，看一看姑娘的遗容，点上一束香，大哭一场；其他人，也愿意送上一份“经礼”，表达对这姑娘的哀悼和祝愿：这姑娘好造化，真主慈悯她，让她在圣洁的斋月死去，在庄严的开斋节出门，这样的归宿真是再好不过了！ 神情肃然的阿訇和乡老，在“伊玛目”的率领下缓缓走进“博雅”宅，来为新月站“者那则”——举行葬礼。

天星迎上前去，向他们行“拿手”礼。

此时的天星，已经是一个泪人，一个被悲哀击垮的人。

但是，他必须竭尽全力支撑着自己，为妹妹送行，他是这个家庭的长男，没有人能够代替他！爸爸已经倒下了，走不动了，他不能让爸爸去送新月，爸爸受不了！爸爸去了就回不来了！ 新月躺在“旱托”上，接受最后的洗礼。

按照教规，最合法的洗亡人的人，应当是死者的至亲，或者是有道德的人——坚守斋、拜，信仰虔诚的穆斯林，因为他们能够为死者隐恶扬善。

为新月洗“务斯里”的，当然还必须是女性。

韩太太符合这所有的要求，是无可争议的最合适的人选。

她先做了“大净”，然后和清真寺专管洗“埋体”的女同胞一起，为女儿做神圣的洗礼。

穆圣说：“谁洗亡人，为之遮丑恶，真主就宽恕他四十件罪过。

”韩太太亲自为女儿洗“埋体”，自己的罪过也得到赦免了！人生在世，罪过太多了，需要不停地忏悔，不停地求恕，至死方休…… 房门外面，韩家的门头师傅诵起了“塔赫雅”： 以语言、动作和才能表现的一切祈祷和礼拜，都是为了安拉。

啊，先知，祝你和平，祝你得到真主的仁爱和福祉！给我们和安拉的一切忠仆以和平吧！…… 里面，香炉在新月身边绕了三匝，韩太太手执汤瓶，为女儿冲洗。

先做“小净”：给她洗脸，洗两肘和双脚。

当妈的从来也没为女儿做过这一切，平生只有这一次，却是最后一次了！新月啊，妈欠你的太多了，这回都补给你吧，啊？新月什么也不知道，她无声无息地领受着这来得太迟的母爱。

汤瓶里的水在静静地流淌，伴着妈妈的泪水，洒在女儿的脸上、手上、脚上…… 洗完“小净”，再洗“大净”先用肥皂水从头至脚冲淋一遍，然后用香皂洗她的头发，洗她的全身。

一个人，不管生前有多少罪恶，身上有多少污垢，都将在这神圣的洗礼中冲刷干净！清水静静地流遍新月的全身，又从她的脚边流下“旱托”，竟然没有一丝污垢，她那冰清玉洁的身体一尘不染！ 韩太太用洁净的白布把女儿身上的水擦干，三个人一起把她抬到铺好“卧单”的床上，在她的头发上撒上麝香，在她的额头、鼻尖、双手和双膝、双腿撒上冰片——一个穆斯林在叩拜真主时着地的地方。

韩太太凝视着女儿，抚摸着女儿，不忍释手。

但是，女儿已经无可挽留了，该给她穿上葬衣送她出门了。

穆圣说：“谁与亡人穿葬衣，在后世，真主将仙衣赐予他。

”韩太太责无旁贷，亲手为女儿穿葬衣—穆斯林称之为“卧单”或“克番”遵照圣训，韩太太都为女儿准备齐全了…… 现在，新月已经被“打整”完毕。

六尺的大“卧单”和四尺的小“卧单”包裹着她的身体，“批拉罕”从两肩一直漫过膝盖，“围腰”护着她的胸腹，护心“堵瓦”贴着她的胸口，“盖头”蒙着她的秀发，全身散发着清香……这就是一个穆斯林告别人世之前的全部行装，除此之外什么也没有了，西厢房里的书籍，妈妈留下的照片、如意和那封字字含泪的信，她临终之前不肯割舍的校徽，楚老师送给她的巴西木和留声机，都必须丢下了，她就要这样两手空空地启程了！ 新月的遗体抬出来了，安放在院子中央，头朝正北，脸朝着西方——圣地麦加的方向。

穆斯林的葬礼隆重、庄严而简朴，没有丝毫的浮华。

它是为亡人举行的一次共祈，是穆斯林的“法雷则·其法耶”——副主命，每个人都有为亡人举行葬礼的义务，至少要有一个人履行了这项义务，别人才能卸去责任。

葬礼和平常的礼拜不同，它没有鞠躬和叩头，只有站立和祈祷。

没有音乐。

穆斯林的祈祷不需要任何音乐来伴奏，它是对真主没有任何扰动的静默，它以特殊的形式而永垂不替，以庄严的站立去感觉真主的真实存在，去沉思他的伟大、光荣和慈爱。

它是忠实的灵魂对于真主的无限崇敬，是每个人衷心情感的倾泻，是为了全体穆斯林包括亡故的人而向真主发出的切望于将来的吁请。

参加葬礼的穆斯林必须是洁净的，而且必须是男性。

女人们自觉地朝后面退去，垂华门外挤得水泄不通。

她们感叹着，倾听着，默默地悼念着她们的同类。

“博雅”宅大门外，匆匆赶来了两个前来参加葬礼的人：郑晓京和罗秀竹。

她们被楚老师那丧魂失魄的样子吓坏了，被韩新月的死讯惊呆了！一个活生生的姑娘，就这么死了吗？上次见面还和她们谈笑风生呢！韩新月，你的病真的那么严重、真的不可救药吗？早知道，我们应该常来看你、常来陪你！啊，郑晓京是知道的，但是她没有再来。

她有那么多的难处，也应该想到新月有比她更多的难处。

新月，你死之前想到我们的班、我们的同学了吗？想到我了吗？知道我有什么对不起你的地方吗？楚老师对你说过什么吗？一定说过……可是你什么也没表现出来，仍然对我那么信任！你心里一定很烦、很苦，也许你会恨我？别，新月，别恨我，我没有害你的心，我是为你好……现在，你走了，什么烦恼也不会有了。

可是我，我还得沿着原来的路走下去，怀着希望也带着烦恼…… 一位女乡老拦住了她们：“干吗？干吗？你们

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