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第166章 天道之影 进趋大罗(5/5)

慈盯着影鬼：“承认好了，你纯粹是过来添乱的吧！” 影鬼刚刚也有些恍惚，闻言却是醒觉过来，继而大怒：“要不是小五嗷嗷叫着什么‘太霄神庭’、‘大事不好’，你以为我会来！你这成事不足、败事有余的家伙，太霄神庭这样的秘地都能闹出这等乱子，究竟是搞什么？” 余慈也明白，影鬼这厮的自主性太高，这一段时间都不知在搞什么名堂，没有和余慈及时连线，现在匆匆赶过来，当真是两眼一抹黑，完全弄不清局势走向。

可这又怪谁呢？ 反正余慈肯定是没时间给他解释，因为天遁杀剑又来！ 影鬼虽是使不得全力，但消解诸阳同样“虚弱”的剑气，还是没有问题的。

可就在他出手之前，余慈短促喝道： “别管！” “呃？” 一语未绝，余慈又中一剑。

血花溅起，这次是在肩头，只差一点儿就要切过颈动脉。

诸阳发声，比之前还要沙哑难听，却是愈发狂放： “痛快痛快，三、三十！” 影鬼暴怒：“竖子！” 诸阳敢在他面前如此，等于是打他的脸。

然而余慈连眼也不眨，微笑道：“这绣花似的力道，再来几剑也无妨。

若那边也如此的话，叶岛主想来无恙。

” 不知道这句话，诸阳听到没有，反正接下来，又是沉默。

影鬼哑然，随即“呸”了一声，不再说什么。

余慈心里，又岂是这般简单。

算来前后共中三剑，那边叶缤等于是中了三十剑，几近凌迟，而且来得一剑比一剑快，叶缤那边的被动形势，可想而知。

可他在派出幻荣夫人之后，短时间内也再没有别的办法，唯有定心，去除杂念，专注于眼前之事。

天遁杀法博大精深，不可能一时三刻看透，余慈也没有想着这样。

他只是想看一看，诸阳是如何利用天道流转掩护，顺逆遂心！也能参照它，修正一下自己的思路。

这是目前为止，他和大黑天佛母菩萨、乃至于罗刹鬼王都没有做到的。

天道不是天遁宗的天道，却能如此，太霄神庭本就是他的地盘，为什么不行？ 余慈不认为他做得有什么差距，在法则体系的建构、维持上，就是大黑天佛母菩萨，也不可能比他做得更好了，差的只是境界而已。

不过，就目前来看，余慈这一剑还是白挨了。

余慈也不失望，招呼一声影鬼，两人继续飞遁。

身后，幽煌在一声咆哮之后，水世界法则体系明显躁动了太多，本体这边，方圆数百里，其余的法则体系根本就是溃不成军，余慈和影鬼必须要一路狂奔，才能避免被水世界法则体系吞没。

一旦被“吞掉”，之前余慈怎么打压左辅的，幽煌就能换个花样再来一遍…… 唔，以其目前的状况，太过技巧性的东西，似乎也玩不来。

此时，余慈还注意到一个变化： 在幽煌这边气势煊天，几有横扫六合之势的时候，他心内虚空传来的反馈却显示，大黑天佛母菩萨对于太霄神庭核心区的冲击力，不断降低。

这种趋势，其实在大黑天佛母菩萨转变了思路之后，就已经存在，毕竟那边要的是彻底排除“占领区”的其他法则体系残留，实现一家独大的局面。

可是，必要的牵制还是要有的，像现在这样几乎是直线下滑的态势，未免太不正常。

是夺胎转生到了关键时候？还是说…… 余慈回头，看到幽煌血红的眼睛，刚刚的疑问又翻上来： 这模样，总不会真是巫神受刺激了吧？ 自剑巫大战以来，巫神身化灵水，沉眠在水世界中，状态从没有任何改变。

之前余慈感应巫神灵水，确实是死气沉沉，这一条，不管大黑天佛母菩萨如何努力，都不会有什么改变——当然，大黑天佛母菩萨也未必想改变，万一真把他老人家都弄醒，后面还玩不玩了？ 可就眼下的情形来看……这算好事儿吗？ 余慈瞥了影鬼一眼，这位突出跳出来，还真是奇妙的变数，如果能给大黑天佛母菩萨增添麻烦，他自然是乐见其成。

唔……添麻烦？ 余慈刚刚因为连续变故而断掉的思路，突然就接续起来。

偏在此时，诸阳那让人切齿的沙哑声音再来： “四、五；四十、五十！一并奉送……唔。

” 话尾带起的，却是一声闷哼，余慈蓦然大笑： “叶岛主，干得好！” 便在笑声中，剑气接连贯体而入，其实余慈可以将其挡在体表，但心念一动，任其在体内爆开，杀意流转，顺势撕开虚实屏障，使其渗入到心内虚空里去。

不提这个举动有多么危险，余慈却是发现，就是在心内虚空，杀意依旧拥有着批亢捣虚，直指要害的能力。

在余慈绝对的地盘上，如此表现，就算是“绣花”似的力量，也是不可思议。

不过，这两剑没有白挨，余慈终于明白了。

天道照影…… 羽清玄所言“天道照影”的比喻，实在恰如其分。

诸阳的“天遁杀法”，爆发出的力量其实不大，相对于境界修为，相对微弱，但其神出鬼没之处，却仿佛是藏于天地法则体系之中，自然流转，突然杀出，等人惊觉时，已在要害。

若非叶缤早前一剑破了他的根本，使“天遁杀法”出现波动，余慈现在未必还能站在这里。

之所以能出现这种效果，余慈认为，其实在这瞬间，诸阳是做了一次虚空切出、切入的操作。

余慈听说，血狱鬼府、九幽冥狱这样的纯粹以“阴气”、“邪气”化生的世界，其实是真界这等虚空世界的“投影”。

在茫茫宇宙中，不知有多少像真界这样的虚空世界，而自然形成的“星体”，更是无穷无尽。

这些星、界本身不发光，不可能像那些远比它们巨大的发光星辰那般，将光芒投射到几无边界的远方。

然而，存在便有痕迹，特别是真界这样，烙刻着巫神独特印记的虚空世界，纯以其“法则特殊性”而言，甚至可说是独一无二的，在内外法则交互运转的过程里，势必会将某些印记留刻在宇宙深处，只是不为人们肉眼所见罢了，甚至都不在一个层面上。

就像人和人影相接，看着联系紧密，其实是在两个层面，一般人永远不可能感受到“影子世界”的具体运转。

而宇宙又是无边广大，什么样的“巧合”都可能出现，也许某一刻，这样的“投影”，会因缘巧合汇聚在一起，满足了某些条件，聚集元气，血狱鬼府、九幽冥狱便应之而生，因其所本，往往会存有真界这些虚空世界的种种元素片断，却又似是而非。

这些世界，受太虚法则影响，很容易与它们的“源头”重新连在一起，成为虚空世界的“暗面”。

各个教派中所言的“天庭”、“地狱”，大约就是这么个来由。

天遁杀剑就是利用这一情形，而且，其所利用的是纯粹的“投影”，而并非像“血狱鬼府”那般聚合成形的“实物”。

其大概的路径就是，剑意从真界转入到真界此刻的“投影”中，再从“投影”中锁定目标，切回来，一击致命！ 真界天道法则时刻流转，投影也时刻变化，其剑意自然也是流转不定，不可捉摸。

这种剑技，当真是神乎其神。

余慈也有自知之明，他肯定是学不会的。

但是，诸阳的剑技，却让他理清了思路。

为什么诸阳能在罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨之前，首先找到他的位置？ 就是因为，不管是什么样的法则体系，对其而言，没有任何差别——反正都是“影子”罢了。

其实，这就是从不同的体系中，找出了相同的本质。

应对三方虚空，正该由此而生。

这个感觉很熟悉——余慈当然很熟，他不就是这么过来的么？ 一切归于三方虚空！ 因为这本身就是一个整体，有着特殊的法度，如果非要再拆开来看，只会是越绕越糊涂。

余慈其实最初就已经明确了这个想法，但后面是被大黑天佛母菩萨带沟里去了。

而如今思路重新明确，事情突然就变得很简单： 大黑天佛母菩萨想要什么，他偏偏就不给什么！ 余慈从来都不怕事情闹大，不就是个三方虚空么，更乱的他也见识过，相较于永沦之地，水世界未免就太温和了。

当然，余慈绝不会再把永沦之地招惹过来，可是，某些人不觉得，现在三方虚空的场面实在太小了？ 这样招待的话，多不好意思！ 余慈哈哈一笑，意念切入心内虚空，绕过最为混乱的人间界、承启天、星辰天等区域，进入平等天。

但这也不是终点，余慈只在这里稍顿，意念再次飙扬，直趋大罗天。

那里，是真界体系与心内虚空的接口，是内外虚空法则相融的敏感地带，自然也就是动手脚的最好所在。

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