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第135章 重洗宝镜 法贯天地(2/5)

魔纹结构已经非常混乱，对天魔、灵体的吞噬，就是本能的修补过程，但效果寥寥。

伴随在余慈身边这数十年，真正起作用的，只能算是照神铜鉴原有功能结构的一小部分。

除了神意星芒种魔，也就是将所有种魔目标的视界相通联，形成洞彻无遗的图景。

以余慈现在的眼光来看，种魔固然玄妙无方，那图景也不逊色，因为，这个图景，虽是拼接了成千上万的目标视界，却是自然而然地模糊了所有目标的“自我”，甚至连持镜人的视角也模糊掉，真正做到了客观超脱。

而若将心神透入其间，又仿佛出现在每个人的心底，自然而然占据了最核心的位置。

这其实就是神主的视角和相应的神通。

无量虚空神主将这份不可思议的神通，用最平凡的方式表现出来，这份手段，令人叹为观止。

余慈现在做的，就是尽量用自己的领悟，玄门的手段，将这部分功能替换下来。

这是个非常折磨人的过程，余慈虽然精通符法，又在《洞元玉章三气妙化符经》之上浸淫日久，自从动念重塑照神铜鉴以来，只要有空闲，也会做一些推衍，可要想立刻成就，还是不能。

只能先搭起一个大致的轮廓，确定基础的结构和功用。

比如，星芒种魔是不可能保留了，但里面的契约意义，是神主的根本要素，不能抹掉，代之而起的，就是玄门仙籍法箓。

由星芒种魔延伸出来全景视角要留着，里面的法理就要吃透，还要与仙籍法箓相勾连，看看有没有别的替代方案。

被余慈这么一鼓捣，短时间内，照神铜鉴的威能肯定要大幅下降，但那种贯彻法理，如臂使指的感觉，与之前是完全不同的。

神主网络开始崩解，网络中每个信众都受到影响。

里面有很多，是余慈不那么关注的，可也有一些，很不相同。

这也是分别差异之心，余慈现阶段不可能彻底抹消。

别说他，就是罗刹鬼王这样的，碧潮上师“脱钩”，和其他普通信众能一样么？ 余慈所能做的，只是不会因此而特意作为，也仅仅是保持关注而已。

亿万里开外，某座移山云舟之上，一帮人本来在商量事情，忽然就冷了场。

“师姐？” 张妙林迷迷糊糊的，实际上，从北地回来，他差不多一直是这么个状态。

在他看来，宗门内外的变化当真不小，华夫人失踪，甚至于死亡的消息，在海商会里疯传，很大程度上，是靠着华夫人栖身在南国的思定院，由于特殊的传承脉络，以及与渊虚天君说不清楚的关系，变得分外醒目。

为此，当家人无羽知道不能久留，果断举宗北迁。

虽然仓促离开，可思定院上下，情绪还是非常振奋的。

谁能想到，都以为精英死伤殆尽、传承几近断绝的上清宗，不但冒出了一位渊虚天君，还有一位上清后圣，都有不可思议的神通，更在短短时间内，在北地三湖打下基业，洗玉盟、八景宫都要让出一头地。

原本虚无缥缈的“宗门复兴”愿景，恍惚中已近在眼前。

此次思定院举宗北迁，正是去寻根溯源，依附于渊虚天君羽翼之下，与之共同进退。

对此，张妙林没有任何别扭的感觉，不只是因为师姐向门人提起的那样，十多年前，便与那位天君有过接触，真武大帝的法相神通，便是那位给出的机缘。

他也有自己的经历。

当日被摄入渊虚天君的自辟虚空之中，说是要他反省，其实是将许多本已失传的上清典籍传授，死记硬背也好，囫囵

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