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卷第四百八十五 杂传记二(3/5)

人羯人攻下了洛阳，潼关也守不住了，皇帝的车骑只好到成都去。

贾昌赶紧跑去保护皇帝的车，夜晚从便门出来，马跌倒在道边土坑里。

他伤了脚，不能前进，拄着拐杖进入南山。

每逢到了在皇帝面前斗鸡的日子，贾昌就面朝西南放声痛哭。

安禄山当年到京城朝见皇帝时，在横门外认识了贾昌。

等到他攻下东西二京后，就在长安洛阳两市用千金悬赏寻找贾昌。

贾昌改了姓名，寄住于佛寺。

扫地敲钟，把精力用到供佛上。

等到太上皇回到兴庆宫，肃宗已在另外的殿中登上皇位时，贾昌回到原来住的里弄。

他居住的房子已被兵抢掠，家中东西一点没剩。

贾昌穿着粗布衣服，面容憔悴，不能再入皇宫了。

第二天，他又出了长安南门，在招国里的道上遇见了妻子和儿子，他们脸色都枯黄暗淡：儿子背着柴禾，妻子穿着旧棉袄。

贾昌和他们聚在一起哭了起来，跟他们在路上诀别，然后就永远离去了。

后来贾昌栖息在长安佛寺，学习高僧的佛家学说。

大历元年，贾昌随着资圣寺的高僧运平住在东市海池，建造了刻有陀罗尼经咒的石柱。

他学写字，已能记自己的姓名；读佛家经书，也能明了书中的深刻含义和高妙的道理，并以善心感化民间的人。

他又建造了僧房佛舍，种上了美的草和甜的树。

白天就用土培根，提水浇竹；晚上就在禅室中打坐。

建中三年，运平和尚人寿已尽，死去了。

贾昌完成丧礼后，就在长安东门外的镇国寺东边建了一座塔，把运平的遗骨放在了里边。

在塔周围他又亲手栽了一百棵松柏树，还在塔下建了一个小房子，自己住在里面，早晚烧香洒水扫地，侍奉师父如同生前。

顺宗做太子时，施舍三十万钱，替贾昌建造奉祀高僧遗像的屋子和读经斋戒的屋子。

又建了外屋，备流浪的百姓住，但收取租费。

贾昌于是每天喝一杯粥，一升浆水，睡在草席上，穿的是粗丝绵衣。

除掉这些，剩余的钱财全都用来供佛。

贾昌的妻子潘氏后来也不知道到何处去了。

贞元年间，贾昌长子至信在并州当兵，随着大司徒马燧入京朝见皇上，到长奉里探望贾昌，贾昌像没生过这个儿子似的，跟他断绝关系，让他离开；次子至德回来了，到洛阳市贩卖绸缎，来往于洛阳长安之间，每年都向贾昌献上金帛，贾昌一次也没有接受。

于是两个儿子都走了，再也没有来过。

元和年间，颖川的陈鸿祖带一个朋友从春明门出来，看见竹子柏树长得很茂盛，烧香的烟味在道上都能闻到，二人便到塔下拜见贾昌。

光顾着听贾昌说话了，不知不觉天色已晚，贾昌便把鸿祖二人留宿在读经斋戒的屋子中，叙述自身的经历，讲得很有条理，自然就及到朝廷过去的一些制度。

陈鸿祖询问开元年间治乱情况，贾昌说：“老夫少年时期，以斗鸡向皇上讨好，皇上把我当成歌伎戏子一样养着，家住在外宫，哪能知道朝廷的事情？然而也还有些值得跟你谈一谈的。

老夫看见黄门侍郎杜暹出朝担任碛西节度使兼职御使大夫，开始凭借国家的风纪法度来威镇远方；看见哥舒翰镇守凉州时，攻下石堡，保卫青海城，从白龙城出了发，越过葱岭，使铁门关成为边界，总管河左道，七次任命才兼任御史大夫；又看见张说统辖幽州的时候，每年入关，总是用长辕大车，运送河间、蓟州百姓交纳的缯和布，连续不断涌入关门。

运进王府的只有江淮的细绞和绉纱，巴蜀的锦绣，还有后宫妃嫔们玩耍的东西而已。

河州敦煌道每年都屯垦，充实边防军的粮食，多余的小米转运到灵州，再由黄河水运东下，存入太原的粮库，以备关中荒年时食用。

关中的小米，都储藏在百姓家里。

天子到五岳去，随从的官员坐满了千辆车万匹马，但都不用百姓供应吃喝。

老夫碰到节日和伏天、腊月回家休息的日子，走在城市的市场上，常看见有卖白衣衫、白叠布的；走到街坊邻居当中，看到有人用祈祷治病，方法是用墨布一匹，如果出重价还买不到，就用裹头的黑色丝织品来代替。

近来老夫拄着拐杖出门，走到十字路口，向各个方向细看，穿白衫的人不满一百人。

难道天下的人都当兵了吗？开元十二年，皇帝下令：中书省、尚书省、门下省的侍郎有缺额时，先选用曾经担任过刺史的人；郎官有缺额时，先选用曾担任过县令的人。

到老夫四十岁时，中央三省官员，有点治理刑狱才能的，官职大的便到州郡去做刺史，官职小的做县令。

从老夫住在大道旁边以来，时常看到有州郡长官在此歇脚，他们脸色惨淡，不高兴朝廷的裁减和罢免，让那些人去管理州郡里的事。

开元年间选用人才，只看孝悌和办事才能，没听说用什么‘进士’、‘宏词’、‘拔萃’等就可以选出人才的。

我谈了大概就这些。

”于是流下了眼泪。

又说道：“太上皇在位时，北面使游牧民族称臣，东面使鸡林国称巨，南面使滇池国称臣，西面使西方少数民族称臣，三年他们来朝见一次。

朝见时的礼仪很隆重，接待时的恩惠也很优厚，给他们穿上锦絮，供给他们酒饭，让他们把事情办完了就回国

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