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卷第二十九 神仙二十九(3/5)

父，来往其家。

一旦众人谓底老曰：“加其酝，更一饮，不复来矣。

”如其言，加酿以待焉。

酿熟，群仙果至，饮酣，居下者一人，与坐云：“我请刻众仙之形，以留于世。

”乃取石二十七片。

刻成二十七人。

俄顷之间，备得众仙真容，置于洞中，依饮时列坐。

皆志仙之名氏于其背。

安讫而散去。

底老亦不复知所之。

时人咸谓仙举也。

底老者，疑其氐宿耳。

后著作郎东门诰，为赞序以纪之。

（出《神仙感遇传》） 唐朝开元年间，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，梦见二十七位仙人对他说：“我们是天上的二十八宿，一个人因为值班，在天上不能下来。

我们寄住在罗底间三年了，一直给陛下镇护国界，不让外寇侵扰边疆。

众神仙常常改换形貌混迹在人群中到处游玩。

”醒了之后，他就下令全国，寻找那个叫“罗底”的地方，到底也没找到。

改天的夜里又梦见二十八宿对他说，“罗底”在一个有音乐的地方。

于是他就又下令寻找。

在宁州东南五里的地方，有个地方叫罗川，川中有县，县是以川名命名的。

还有个罗州山，相传山中有洞穴，而且草木荫翳不通，打柴的放牧的听到里边有音乐之声。

唐玄宗下令派人寻找这个地方，找了很久也没找到。

忽然有一只白兔从林中跑出来，直接跑进一座山崖下边，寻找兔子跑入的地方找到了一个洞口。

进洞一看，这是一个宽敞的石室，里边有二十七尊石像。

于是就把这二十七尊石像运进宫中，在殿内为它们设了位置，早晚烧香。

皇帝还亲自来瞻仰拜谒。

皇帝又让夹印花工仿制了二十七尊神像，送回原来的洞里，在那地方盖起了通圣观，改罗川县为真宁县，用来表彰这个地方。

又赐了宝香和香炉，香炉至今还在。

本地的人说，往年有一位底老人，不知他从什么地方来。

他眉毛花白，头发雪白，与其他老头不同，有时外出，有时静处，乡里人都敬重他。

他在山下卖酒，常常有些跟普通人不同的人来喝酒。

有的药童和樵夫，也来往于他家。

一天早晨众异人对他说：“加酒啊，再喝一回，以后不再来了！”像他们说的那样，他加酒招待他们。

酒烫好之后，群仙果然来了。

喝到酣畅的时候，在下边的一个人来到座间说：“我要刻下众仙人的像留于后世。

”于是他取出二十七块石片，刻成了二十七个人，顷刻之间，完全刻出了众仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒时的座次排列，全都在后面记上他们的名字，安放完了便散去。

底老也不知去了哪里，当时人们都认为他成仙飞升了。

底老，人们怀疑他是二十八宿中的氐宿，后来著作郎东门诰，写了赞序记下了这件事。

姚泓 唐太宗年，有禅师行道精高，居于南岳。

忽一日。

见一物人行而来，直至僧前，绿毛覆体。

禅师惧，谓为枭之属也；细视面目，即如人也。

僧乃问曰：“檀越为山神耶？野兽耶？复乃何事而特至此？贫道禅居此地，不扰生灵，神有知，无相恼也。

”良久，其物合掌而言曰：“今是何代？”僧曰：“大唐也？”又曰：“和尚知晋宋乎？自不知有姚泓乎？”僧曰：“知之。

”物曰：“我即泓也。

”僧曰：“吾览晋史，言姚泓为刘裕所执，迁姚宗于江南，而斩泓于建康市。

据其所记，泓则死矣，何至今日子复称为姚泓耶！”泓曰：“当尔之时，我国实为裕所灭，送我于建康市，以徇天下；奈何未及肆刑，我乃脱身逃匿。

裕既求我不得，遂假一人貌类我者斩之，以立威声，示其后耳。

我则实泓之本身也。

”僧因留坐，语之曰：“史之说岂虚言哉？泓

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