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卷第三 神仙三(2/5)

”、“太阴六丁通真逐灵玉女之箓”、“太阳六戊招神天光策精之书”、“左乙混沌东蒙之文”、“右庚素收摄杀之律”、“壬癸六遁隐地八术”、“丙丁入火九（九字原阙，据明抄本、陈抄本补）赤班符”、“六辛入金致黄水月华之法”、“六己石精金光藏景化形之方”、子午卯酉八禀十诀六灵咸（明抄本咸作威）仪”、“丑辰未戌地真素诀”、（明抄本素上有曲字，诀下有辞字）“长生紫书”、“三五顺行”、“寅申巳亥紫度炎光内视中方”、凡缺此十二事者，当何以召山灵，朝地神，摄总万精，驱策百鬼，束虎豹，役蛟龙乎？子所谓适知其一，未见其他也。

”帝下席叩头曰：“彻下土浊民，不识清真，今日闻道，是生命会遇。

圣母今当赐以真形，修以度世。

夫人云今告彻，应须五帝六甲六丁六符致灵之术’。

既蒙启发，弘益无量，唯愿告诲，济臣饥渴，使已枯之木，蒙灵阳之润，焦炎之草，幸甘雨之溉，不敢多陈。

”帝启叩不已。

王母又告夫人曰：“夫真形宝文，灵宫所贵，此子守求不已，誓以必得，故亏科禁，特以与之。

然‘五帝六甲’，通真招神，此术眇邈，必须清洁至诚，殆非流浊所宜施行。

吾今既赐彻以真形，夫人当授之以致灵之途矣。

吾尝忆与夫人共登玄陇朔野，及曜真之山。

视王子童、王子立就吾求请太上隐书。

吾以三元秘言，不可传泄于中仙。

夫人时亦有言，见助于子童之言志矣，（明抄本言志矣作至以，《云笈七签》卷七九作至矣，拟当从七签作至矣为是）吾既难违来意，不独执惜。

至于今日之事，有以相似。

后造朱火丹陵，食灵瓜，味甚好，忆此未久，而已七千岁矣，夫人既以告彻篇目十二事毕，必当匠而成之，缘何令人主稽首请乞，叩头流血耶？”上元夫人曰：“阿环不苟惜，向不持来耳。

此是太虚群丈真人赤童所出，传之既自有男女之限禁；又宜授得道者，恐彻下才，未应得此耳。

”王母色不平，乃曰：“天禁漏泄，犯违明科，传必其人，授必知真者。

夫人何向下才而说其灵飞之篇目乎？妄说则泄，泄而不传，是炫天道，此禁岂轻于传耶？别敕三官司直，推夫人之轻泄也。

吾之《五岳真形》太宝，乃太上天皇所出，其文宝妙而为天仙之信，岂复应下授于刘彻耶？直以彻孜孜之心，数请川岳，勤修斋戒，以求神仙之应，志在度世，不遭明师，故吾等有以下眄之耳。

至于教仙之术，不复限惜而弗传。

夫人且有致灵之方，能独执之乎？吾今所以授彻真形文者，非谓其必能得道，欲使其精诚有验求仙之不惑，可以诱进向化之徒；又欲令悠悠者，知天地间有此灵真之事，足以却不信之狂夫耳，吾意在此也。

此子性气淫暴，服精不纯，何能得成真仙，浮空参差十方乎？勤而行之，适可度于不死耳。

明科所云：非长生难，闻道难也；非闻道难（非闻道难四字原缺，据明抄本、陈校本补）行之难；非行之难也，终之难。

良匠能与人规矩，不能使人必巧也。

何足隐之耶？”夫人谢曰：“谨受命矣。

但环（环下原有倒字，据明抄本、陈校本删）昔蒙倒景君、无常先生二君，传灵飞之约，以四千年一传，女授女，不授男，太上科禁，已表于昭生之符矣。

环受书以来，并贤大女即抱兰，凡传六十八女子，固不可授男也。

伏见扶广山青真小童，受《六甲灵飞》于太甲中元，凡十二事，与环所授者同。

青真是环入火弟子，所受《六甲》，未闻别授于人。

彼男官也，今止敕取之，将以授彻也。

先所以告篇目者，意是悯其有心，将欲坚其专气，令且广求。

他日与之，亦欲以男授男，承科而行。

使勤而方获，令知天真之珍贵耳。

非徒苟执，炫泄天道，阿环主臣，愿不罪焉。

阿母《真形》之贵，悯于勤志，亦已授之，可谓大不宜矣。

”王母笑曰：“亦可恕乎？”上元夫人即命侍女纪离容，径到扶广山，敕青真小童，出“六甲左右灵飞致神之方”十二事，当以授刘彻也。

须臾侍女还，捧五色玉笈，凤文之蕴。

以出六甲之文曰：“弟子何昌言：向奉使绛河，摄南真七元君检校群龙猛兽之数，事毕授教。

承阿母相邀（邀字原缺，据明抄本、陈校本补）诣刘彻家，不意天灵玉尊，乃复下降于臭浊中也，不审起居比来何如？侍女纪离容至云：尊母欲得“金书秘字六甲灵飞左右策精”之文十二事，欲授刘彻。

辄封一通付信，曰彻虽有心，实非仙才，讵宜以此传泄于行尸乎？昌近在帝处，见有上言者甚众，云山鬼哭于丛林，孤魂号于绝域；兴师旅而族有功，忘赏劳而刑士卒；纵横白骨，烦扰黔首，淫酷自恣。

罪己彰于太上，怨已见于天气，嚣言互闻，必不得度世也。

奉尊见敕，不敢违耳。

”王母叹曰：言此子者诚多，然帝亦不必推也。

夫好道慕仙者，精诚志念：斋戒思愆，辄除过一月；克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，辄除过一年。

彻念道累年，斋亦勤矣，累祷名山、愿求度脱，校计功过，殆已相掩。

但今以去，勤修至诚，奉上元夫人之言，不宜复奢淫暴虐，使万兆劳残，冤魂穷鬼，有被掘之诉，流血之尸，忘功赏之辞耳。

”夫人乃下席起立，手执八色玉笈凤文之蕴，仰帝而祝曰：“九天浩洞，太上耀灵。

神照玄寂，清虚朗明。

登虚者妙，守气者生。

至念道臻，寂感真诚。

役神形辱，安精年荣。

授彻灵飞，及此六丁。

左右招神，天光策精。

可以步虚，可以隐形。

长生久视，还白留青。

我传有四万之纪，授彻传在四十之龄。

违犯泄漏，祸必族倾。

反是天真，必沉幽冥。

尔其慎祸，敢告刘生。

尔师主是真青童小君，太上中黄道君之师真，（明抄本师真作司直）元始十天王入室弟子也。

姓延陵名阳，字庇华，形有婴孩之貌，故仙宫以青真小童为号。

其为器也，玉朗洞照。

圣周万变，玄镜幽览。

才为真俊，游于扶广。

权此始运，馆于玄圃。

治仙职分，子在师居，从尔所愿。

不存所授，命必倾沦！”言毕，夫人一一手指所施用节度，以示帝焉。

凡十二事都毕，又告帝曰：“夫五帝者，方面之天精，六甲六位之通灵，佩而尊之，可致长生。

此书上帝封于玄景之台，子其宝秘焉。

”王母曰：“此三天太上之所撰，藏于紫陵之台，隐以灵坛之房，封以华琳之函，韫以兰茧之帛，约以紫罗之素，印以太帝之玺。

受之者，四十年传一人；无其人，八十年可顿授二人。

得道者四百年一传，得仙者四千年一传。

得真者四万年一传，升太上者四十万年一传。

非其人谓之泄天道；得其人不传，是谓蔽天宝；非限妄传，是谓轻天老；受而不敬，是谓慢天藻。

泄、蔽、轻、慢四者，取死之刀斧，延祸之车乘也。

泄者身死于道路，受上刑而骸裂；蔽者盲聋于来世，命凋枉而卒殁；轻者钟祸于父母，诣玄都而考罚；慢则暴终而堕恶道，弃疾于后世。

此皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。

”王母因授以《五岳真形图》，帝拜受俱毕。

夫人自弹云林之璈，歌步玄之曲。

王母命侍女田（田原作曰，据明抄本、陈校本改）四非，答歌。

歌毕，乃告帝从者姓名，及冠带执佩物名，所以得知而纪焉。

至明旦，王母与上元夫人同乘而去，人马龙虎，导从音乐如初，而时云彩郁勃，尽为香气，极望西南，良久乃绝。

帝既见王母及上元夫人，乃信天下有神仙之事。

其后帝以王母所授《五真图》、《灵光经》，及上元夫人所授《六甲灵飞》十二事，自撰集为一卷，及诸经图，皆奉以黄金之箱，封以白玉之函，以珊瑚为轴，紫锦为囊，安著柏梁台上。

数自斋洁朝拜，烧香洒扫，然后乃执省焉。

帝自受法，出入六年，意旨清畅，高韵自许，为神真见降，必当度世。

恃此不修至德，更兴起台馆，劳弊万民，坑降杀服，远征夷秋，路盈怒叹，流血膏城，每事不从。

至太初元年，十一月乙酉，天火烧柏梁台，《真形图》、《灵飞经》、录十二事《灵光经》，及自撰所受，凡十四卷，并函并失。

王母当知武帝既不从训，故火灾耳。

其后东方朔一旦乘龙飞去。

同时众人，见从西北上冉冉，仰望良久，大雾覆之，不知所适。

至元狩二年二月，帝病，行周至西，憩五柞宫。

丁卯，帝崩，入殡未央宫前殿；三月，葬茂陵。

是夕，帝棺自动，而有声闻宫外，如此数遍，又有芳香异常。

陵毕，坟埏间大雾，门柱坏，雾经一月许日。

帝塚中先有一玉箱，一玉杖，此是西胡康渠王所献，帝甚爱之，故入梓宫中。

其后四年，有人于扶风市中买得此二物。

帝时左右侍人，有识此物，是先帝所珍玩者，因认以告。

有司诘之，买者乃商人也，从关外来，宿鄽市。

其日，见一人于北车巷中，卖此二物，青布三十匹，钱九万，即售交（原作之，据明抄本、陈校本改）度，实不知卖箱杖主姓名，事实如此。

有司以闻，商人放还，诏以二物付太庙。

又帝崩时，遗诏以杂经三十余卷，常读玩之，使随身敛。

到元（元原误建，据纬略引校改）康二年，河东功曹李友，入上党抱犊山采药，于岩室中得此经，盛以金箱，卷后题东观臣姓名，记月日，武帝时也。

河东太守张纯，以经箱奏进。

帝问武帝时左右侍臣，有典书中郎冉登，见经及箱，流涕对曰：“此孝武皇帝殡殓时物也，臣当时以著梓宫中，不知何缘得出？”宣帝大怆然惊愕，以经付孝武帝庙中。

按《九都龙真经》云：得仙之下者，皆先死，过太阴中炼尸骸，度地户，然后乃得尸解去耳。

且先敛经杖，乃忽显出，货于市中，经见山室，自非神变幽妙，孰能如此者乎？（出《汉武内传》） 汉孝武皇帝刘彻，是汉景帝刘启的儿子。

武帝出生前，景帝梦见一只红色的猪从云中降下来，一直进入宫内的崇芳阁。

景帝一下子惊醒了。

坐车到崇芳阁下，抬头一看，果然空中有一条红色的龙腾云驾雾，把崇芳阁的门窗都笼罩了。

宫里的嫔妃们也看见崇芳阁上有红色的云霞蒸腾覆盖。

红霞散去后，只见一条红色的龙在宫中的梁栋之间盘旋回转。

景帝就召来一位算卦的姚翁来请教，姚翁说“这是大吉大利的预兆。

这个崇芳阁里一定会出生一位主宰国家命运的人，他将会平定北方的夷、狄等异族，使国运昌盛，成为刘氏王朝兴盛时期的一位明主。

然而这位明主也会生出很多奇闻怪事。

景，景帝又梦见一位神女双手捧着太阳授给王夫人，王夫人就把太阳吞了下去。

王夫人怀胎十四个月才生下了武帝，景帝说，我梦见红色的云气化为赤龙，占卜的人说是吉祥的预兆。

这个孩子可以取名叫“吉”。

武帝三岁时，景帝把他抱在膝上，知道这孩子特别有灵气，就问他愿不愿意当皇帝。

武帝说：“这事是由上天安排的，由不得我自己。

但我愿意天天在皇宫里住着，在父亲面前玩耍，决不会放肆不恭而不尽作儿子的责任。

”景帝听了这番话，心里更

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