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卷第一 神仙一(4/5)

由于身上有花纹，猿猴因为过分敏捷，所以才招人射杀。

”阳子问老子，君王很英明的统治会达到什么样的程度。

老子说：“一位真正英明的君王，应该是他虽有盖世的功劳但老百姓却不知道。

他使万物都井井有条，而老百姓认为本来就应该是那样。

他德行很高但老百姓却并不歌颂他的名字。

他在位或不在位都于天下百姓没有什么关系。

”老子将要出关西去，打算登昆仑山。

守关的令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经过，就命人清扫了四十里道路迎接，果然是老子来了。

老子出行以来，在中原一带都没有传授过什么，他知道令尹喜命中注定该得道，就在那里停留下来。

有一个叫徐甲的人，从少年时受雇于老子作仆人，老子每天大约应付给他一百钱，一共欠了他七百二十万钱的工钱。

徐甲见老子出关远行，想尽快讨回自己的工钱又怕不可能，就求人写了状子告到令尹喜那里。

替徐甲写状子的人并不知道徐甲已跟随老子二百多年了，只知道他如果索回老子所欠的工钱就会成为富翁，就答应把女儿嫁给徐甲。

徐甲见那女子很美，更加高兴，就把告老子的状子递交给令尹喜。

令尹喜看了状子大吃一惊，就去告诉了老子。

老子对徐甲说：“你早就该死了。

我当初因为官小家穷，连个替我打杂的人都没有，就雇了你，同时也就把‘太玄清生符’给了你，所以你才能一直活到今天。

你为什么要告我呢？我当初曾答应你，如果你将来进入了‘安息国’，那时我会用黄金计算你的工钱全数还给你。

你怎么竟这样急得等不了呢？”说罢就让徐甲面向地下张开嘴，只见那‘太玄真符’立刻被吐了出来，符上的朱砂字迹还像刚写时一样，而徐甲则顿时变成了一具枯骨了。

令尹喜知道老子是神人，就跪下磕头为徐甲求情，并自愿替老子还欠债。

老子就把那太玄真符又扔给徐甲，徐甲立刻复活了。

令尹喜就给了徐甲二百万钱打发他去了。

令尹喜向老子恭敬地执弟子之礼，老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜。

令尹喜又向老子请求更进一步的教导训诫，老子就口述了五千字，令尹喜回去后记了下来，这就是老子著名的经典《道德经》。

令尹喜按照老子的教导去修行，果然也成了仙。

汉代的窦太后崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必须读老子的书，读后都获益匪浅。

所以汉文帝、汉景帝在位时，天下太平国运兴盛，而窦氏三代也保住了他们的富贵和皇帝的恩宠。

太子的老师疏广父子也深深理解老子的道义，知道功成身退的道理，父子二人同一天辞官回家，把他们的财富散给了穷人，以保持高贵的节操。

后来的那些隐士们，凡是遵从老子道术的，都是抛弃了世俗的荣华富贵，着力于养身修性，而没有在险恶的乱世遭到颠沛坎坷。

老子的学说和道术渊博深遂，流传很广，这难道不是乾坤所定，值得后代万世向他师法学习的吗？所以庄周一派的门徒，也都把老子奉为他们的宗师了。

木公 木公，亦云东王父，亦云东王公。

盖青阳之元气，百物之先也。

冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。

居于云房之间，以紫云为盖，青云为城。

仙童侍立，玉女散香。

真僚仙官，巨亿万计。

各有所职，皆禀其命，而朝奉翼卫。

故男女得道者，名籍所隶焉。

昔汉初，小儿于道歌曰：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。

”时人皆不识，唯张子房知之。

乃再拜之曰：“此乃东王公之玉童也。

盖言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。

”或云，居东极大荒（“荒”原作“芦”，据明抄本改。

）中，有山焉，以青玉为室，深广数里。

僚荐真仙时往谒，九灵金母（“母”原作“丹”，据本书卷六十三骊山姥条改）一岁再游其宫，共校定男女真仙阶品功行，以升降之，总其行籍，而上奏元始，中开玉晨，以禀命于老君也。

天地劫历，阴阳代谢，由运兴废，阳九百六，举善黜恶，靡不由之。

或与一玉女，更投壶焉。

每投，一投十（说郛七引“十”作“千”）二百枭。

设有入不出者，天为口醫（呼监切）嘘（醫呼者，言开口笑也）。

枭而脱悟不接者，天为为嗤。

儒者记而详焉。

所谓王者，乃尊为贵上之称，非其氏族也。

世人以王父王母为姓，斯亦误矣。

（出《仙传拾遗》。

明抄本作《神仙传拾遗》） 木公，有些地方称他为“东王父”，或者称他为“东王公”，说他产生于春天阳光的元气中，是万物的始祖。

木公头上戴着象征着天、地、人三界的帽子，穿着九色云霞制成的袍服，人们也称他为“玉皇君”。

木公住在九霄云中，以紫云作他的车伞盖，以青云筑成他的城池。

他的身边侍立着仙童和身上散发着异香的玉女。

他所管辖的仙官有亿万名，都各司各的职务，恭谨地遵奉着他的圣命，朝拜护卫着他。

这些仙官，都是人间男女中得道的人，人们得道之后就隶属于仙籍了。

过去汉朝初年时，有一个小孩在道旁唱道：“着青裙，入天门。

揖金母，拜木公。

”当时人们都不懂这首儿歌说的是什么意思，只有张良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，并说：“这孩子就是东王公身边的玉童。

他说的就是人间能

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