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第119章 无衣妃暄(2/5)

极于禅。

女体极于美，感情极于真，意境至于寂。

三位一体，如此，才能接近完美。

就在杨宣凝心弦震动时，师妃暄以她不含一丝杂质的甜美声线柔声道：“妃暄实在不愿于这种情况下和陛下相见，只是时世奈何？” 此时，只有流水流过她的双足，沿上而看，似乎可以看见裙衣下掩映的大腿，小腹与腰部惹人遐思。

杨宣凝却淡然的说着：“朕岂是喜操干戈的人，只因天下一统的契机已现，万民苦难将过，故才诚惶诚恐，不敢粗心大意，怕有负群臣万民，与上天之命。

” 又笑的说：“听闻妃暄化名秦川，不知现在八百里秦川，又有何用？” 这句话，本是她说的，但是现在，完全可以回给她，这句反问，更是直破人心，直接说明了，你当年选皇帝时，化名秦川，就已经有所定数，这明显是属意得关中的李阀，其心如此，还谈得上其它吗？ 师妃暄默然，美眸异采涟涟，却还是以平静的语调淡淡道：“陛下现已登基，不知为君之道如何？” 杨宣凝同样淡然说着：“为君之道，天地人。

” “何为天地人？” “天者，天命，应运，时势，地者，地理，城池，龙脉，人者，得人心者得天下。

” “何以得人心？” “如得天地，得人心者，下者小恩而法道，中者小恩而安道，上者大恩而权道。

至于选贤任能，已在其次。

” “何为法道，安道，权道？” “人心如铁，官法如铁，小恩大法，治民之要。

” “世所安宁，在于中者，小恩而安，治士之要。

” “上者寡恩，在于自有，唯治于权，治上之要。

” 也就是说，小民施于小恩足够了，要以法律罗网处置，这是受法的主要阶级，士子阶级，小恩也足够了，但是要给他一个安定的产业基础和言论基础，而上位者，本来自有产业，自有根基，皇帝施恩，根本就是锦上添花，治理他们，唯权道。

师妃暄沉声道：“大乱之后，如何实现大治？” 杨宣凝微微一笑：“杨广之基，已可大治，且乱后易教，唯在许之自化就可，朕取道德清静二字，以得修养，又取大禹治水，也取疏导二字，以引国运。

” 师妃暄听得默然不语，又沉声说着：“昔日文帝杨坚登基，不也是推行德政，谁料两世而亡，天意难测，陛下对此又有何看法？” 杨宣凝默想片刻，说着：“因为隋帝得国不正，没有能力大举杀戮。

” 师妃暄平静的说着：“还请陛下仔细说来。

” “隋帝如嫁接，苗虽新苗，骨干树根仍是老旧，如此，皇帝虽新，国家还旧，无法拥有新血，旧病还在，所以二世而亡，古

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