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的话。
罗柴德又追问道:“再接下来呢,我怎么知道自己已经完成了第二步?” 华真行:“如果完成了你自然会知道。
接下来在练习时你会感觉很舒服,甚至很有快感。
这种快感并非是冲动式的,就是这么自然感受到,它也不是短暂的,而是绵绵若存。
我没有办法具体形容,只能每个人自己感受。
” 罗柴德:“你的描述好神奇,控制和适应了欲望,同样也能得到快感?” 华真行:“你可以这么理解吧,但不要自以为找到了原理。
那么接下来的养元术入门的第三步,要勿迷勿惧。
可以体会到这种状态,但无论你体不体会,它就是存在的。
不能因此影响到你的意识活动,因为心神一散乱,就会浮想联翩。
具体会有什么样的浮想,我想你也清楚。
举个例子吧,你的英茎会随着呼吸起伏,你会想到什么,然后想去做什么?不论你想做什么,不要在这个时候想!顺便再提醒你一句,练功时衣服穿宽松些,尤其是裤子。
假如你能做到,那么再接下来可能就不是享受了。
生机沛足,人不仅会对自身的欲望敏感,也会对外界刺激敏感,感官将会变得很敏锐。
假如没有相应的方法去引导,就算你内心不再躁动,也会被外界的刺激扰动,所以你要学会主动去控制,养元术入门第三步完成的标志是通耳窍。
” 罗柴德:“通耳窍,就是锻炼听觉吗?” 华真行:“是适应听觉,不是锻炼听觉。
知觉变得越来越敏感,是这一阶段自然会发生的事情。
你在练习时会听到各种细微的嘈杂声,都是以前被意识忽略的刺激,甚至会以为自己产生了幻听。
通耳窍,要保持刚才讲的所有状态,在感受到各种细微的声音之后,意识保持平静不要受其干扰,但也不要主动去听。
这时你甚至能听到自己血液流动的声音,心跳和呼吸自不必说。
” 罗柴德:“我有点明白了!一般人的感受性与耐受性相反,对声音越敏感,对噪音就越难忍受。
而你说的这种锻炼,是不是既能提高感受性,也能提高耐受性?” 华真行:“你挺专业嘛,确实有这个作用,但更重要的是你能不受杂扰,准确捕捉到想听的声音。
比如我们在这儿面对面的谈话,假如你想听我的心跳便能听见,甚至能听出正不正常。
能做到这一步就算耳窍初通了。
” 罗柴德:“通耳窍之后呢?” 华真行:“一窍通则七窍通,七窍通则诸官通,但现在和你说这些还太早,我
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