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第132章 云外论局 狱中演法(3/5)

既然我们八景宫并不能压制一界、包治百病，要靠别的人、别的力量来实现目标，那么，我们选择的方向，就受制于其他的因素。

“比如今日之事，上清、蕊珠宫隐隐连成一线，蕊珠宫再没有了选择，上清那位大人的选择余地也就有等于无，那位大人没的选择，想用借助他的力量的我们，余地还能有多少呢？ “这只是今日一事，已经如此，与紫极黄图、勘天定元相关之事，何止千百计？一层层累积下来……什么是人心大势，这个就是。

如立中流，砥柱什么的，真的不好当。

” 连山、辛乙二人闻言，又对视一眼，由后者开口： “如何？” 连山终于又展露笑容：“这百多年来，允星你虽是韬光养晦，却也不曾折了锋芒。

” 不管允星的说法如何，这份清晰独立、有本有据的思路，正是八景宫需要的。

允星却是笑道：“世人将弟子和陆素华比；和东沧子、林清渔比，其实弟子自愧不如。

弟子所擅长的，与修行无用，也就是在本宗之内，否则能不能步入长生，都不好讲。

” 辛乙摇头道：“自谦太甚便是自傲，你最擅长的是，是充分运用资源，多多益善，在小门小户，或许就是个真人，但在八景宫内，地仙可期。

但最关键的，是不着眼于一时一地，正是宗门所需。

“三五劫内，你未必能成就地仙尊位，成就与否，却是必然。

当今之世，不是你的……” “未来也不是。

” 允星有些怅然，又是轻松：“若早十五年，弟子必不会如此想法；而如今，不怕给两位师伯笑话，允星能立于云中山上，清虚天中，观白云苍狗，流年变幻，于愿已足。

” 辛乙与连山又是对视，允星之言，出于衷心，而其虽言不争，却已经划出了底线和根本，便是这云中山和云外清虚之天。

八景宫不需要雄才伟略的“雄主”，有谨守门户的稳重，且不板滞，已经足够。

虽然现在还远不能说，允星就是未来八景宫的掌教圣人，可这份心态和见识，便是一份真正厚重的资本。

其实连、辛二人本没有涉及这一范畴的意思，但几句话的功夫绕过来，回避也没必要了： 连山便道：“数劫之后，谁也不能料想。

当前的事，还是要做。

你且说说，若要你来做事，对当下这局面，又该如何？” 允星不假思索地回应道：“八景宫走到今天，不是我们做了什么，而是我们没做什么，最起码，是在该做的时候做事，不该做的时候坚决不做……” 乍听起来，这话又和他前面的言论相悖，不过，辛乙也好，连山也好，都听明白了里面的意思。

这仍然是符合八景宫的处世哲学，只是有着眼点的不同。

“弟子以为，做与不做，要有本有据，这个根据，包括时势之变，还有最基础的实质根基。

以宇宙之大，罗刹鬼王为什么要冒着风险，在真界折腾？正是她身为神主，无可奈何之故。

“神主境界，不比地仙逊色，为何落得如此窘境？却又真界特殊的法则结构之故。

“掌教圣人处授课时，弟子便有一份感觉——真界是真的不同的。

天地宇宙，不可能是有明确中心、有规矩法度、严丝合缝，分毫不乱的体系，但真界绝大多数时间，是这样的。

“而想要维持这种体系，总体上就需要一个闭合的状态。

所以真界与无尽星海有双层缓冲，九天外域是一重，碧落天域又是一重，连续的缓冲、梳理，体现的是巫神的规则。

“而这规则是单向的，没有向外扩张，影响不了无尽星海。

等法则排列组合到了极限，自然就僵滞了，这个极限，其实就是地仙、神主。

” 辛乙抚掌笑道：“能有这等见识，地仙尊位于你，真真只是时间问题。

” 不是说见识到了，就能成就地仙，但以允星特殊的资质，却是最适合这样的修行道路。

允星对此，也是真的不怎么在意，只笑了笑，便续道：“从这个角度看，地仙要去域外，去无尽星空之中，其实就是将真界的法则规矩带出去，间接做了疏导，使单向的规则外流，如果没有……真界早就崩溃掉了。

“但是，地仙出得去，神主出不去。

说是五大神主，其实佛祖、道尊、那位魔主不提，对真界来说，每个世代，真正发挥作用的只有一位，也只能承载一位。

“人心胜天心，故有天地法则难承之重，万物因果照映之身，不离此界，浑同此界，长以此往，神主就成了真界法则体系的核，也是注定了要僵滞掉的体系的中心。

“故而，在法则体系规则不得不进行‘调整’的时候，便有剑修大兴于世，反噬使神通广大如巫神也陷入沉眠，西方佛国的‘十法界’，也成泡影。

真界闭合的体系是注定了这样一个结果——东海那位是亲身经历的，她难道就乐意？” 辛乙呵呵发笑：“言之成理！巫神九变，成就了真界，但这终究只是他证道之用，某种意义上，是与广袤宇宙格格不入的，这就是封闭的根源，也是他加在此界生灵身上的桎梏。

“所以你觉得，东海那位的心思，表面上看，是要把真界这盘子砸碎了，重新拼一个自己喜欢的花色。

实质上，她是要趁此机会，把整个体系的性质改变掉……是不是？” 允星垂首道：“弟子是这么想的。

从封闭到开放，内外贯通，她辗转腾挪余地变大；从另一个角

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