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剪灯余话卷四(2/5)

href=/shishu/431>尚书》的幽深奥妙，正内含美质演述《易经》卦象的贞吉。

你安于贫困而乐于箪食瓢饮的俭朴生活，体味道的哲理而甘于韦带皮衣的寒素服饰。

显赫荣耀常在你的身后，故授予你美官，让你拜授御史实缺。

从此，你举发督察将常常侍候在帝王身旁，你的正直之言也将散闻于弹劾官员的奏章。

期望你能超出挽住马缰有澄清天下之志的范滂之上，又岂肯屈居于乘骢马守正不阿的桓典之下。

你要严正执法令奉承献媚的人心寒，飞驰奏章令奸邪之臣丧胆。

你不要辜负了这个清高显贵的职位，要多考虑报答这种特殊的恩遇。

啊！杀戮下天庭，福运从未受益于人世；绣衣御史站立在帝王左右，名声重比泰山。

希望你这位老成博学的儒生，能够服从我新的任命，拜官为御史台御史。

宋[王圭]听完诏书，拜了两拜说：“帝命紧急，哪里敢违背？只求稍稍缓一缓。

”神人点头同意，就先带着随从回去。

宋[王圭]知道自己必死无疑，就安排处理家里的事情，然后洗澡更换衣服，到了半夜，就死了。

过了几年，宋[王圭]的朋友秦轸在福建尉的任上被罢免，回山东泰安州，不想在旅店里遇到了宋[王圭]。

两人说起往事，买酒畅饮。

秦轸知道宋[王圭]是鬼，而且详细了解他死时的情况，于是就问他：“地下的官府，与人世间相同吗？”宋[王圭]说： “我与您阴阳不同路，您又何必知道呢？但念您是我的老朋友，又是儒生，说说也没有关系。

大抵阴间的政法注重谨严，用人上一丝不苟。

只此泰山一府，所统领的七十二司、三十六狱，台、省、部、院、监、局、署、曹与那个庙、社、坛、[土单]、鬼、神，大的官如六卿之首太宰，则任用忠臣、有节气有壮志的人及孝子、贤孙担任，小一点的官则任用有道德的人、守法循理的官吏担任，到最小的官，即使是社公、土地，也一定选择忠厚积有阴德的百姓担任。

阴间尤其看重文学侍从之职，以前修文馆缺少官员，到处搜寻，找不到合适的人选。

也有人推荐了几个人，这些人虽然很有文采，但是在世的时候，不遵守士大夫的操行，有的欺世盗名，有的违背自己良心干坏事，趋炎附势，都有缺点可以指摘。

不得已的情况下，只好在他们当中选了一个善于文辞的人，做了司言上卿。

但近来又被墓灵冢伯探告他生前撰写死者铭志时的严重失实，大肆接受润笔的财物，多作超过实情的赞誉，以假知真，把愚人说成贤人，使善恶混淆，这是阴间的长官最最痛恨的，往往要按照妄语慌言的法律判罪，交付拨舌地狱执行，这是读书人要深深警惕的，即使你有其它的优点，也不要想赎罪了。

东岳大帝因为他是君主左右的亲近之臣，就对他加以饶恕。

而他又纵酒贪杯，起草的表文屡次失误，真是恶贯满盈，天地之神共愤。

我举发并且弹劾了他，东岳大帝异常愤怒，于是就把他打入地狱，随即又奏明上苍，现在已经明正典刑。

你可把我弹劾的文章抄下来，拿回去给乡亲们看看，让他们也知道这阴间的法度更是谨严，凡写文章，务必注重诚实，不可以认为生前作的事，阴间地府不知道。

《度人经》说：‘护法众天神记人的功与过，毫分不差。

’这决不是空话。

”说着，就拿出弹劾的文章，让秦轸抄录。

现将这篇文章记载在下面： 泰山御史台御史臣子宋[王圭]，为了举发查验罪行一事：臣下听说建立职位设置官职，本来是阴间和阳间共同的典制；持笔作文，实在是臣子应当做的事情。

倘若旷废职务，必怀奸邪，则必定要辨正名分然后加以定罪。

罪行没有什么再比轻慢君王大的了，法律也没有什么再比欺瞒君主重的了。

罪恶既然难以容忍，讨伐怎么能够拖诞？私下查得修文馆司言上卿某人，本是一个庸庸碌碌的俗人、一个昏庸迂腐的读书人。

生前玷污了士大夫的清名，巧于受人钱财而作称誉不实的墓志文。

死后妄传清高的名望，仍善于沽名钓誉。

他狂妄地自恃短浅的才识，愚蠢地尝试铅制小刀的锋利。

从小鬼中提拔，被擢升作了近臣，而后受到冢伯的责备，应该投入地狱，承蒙东岳大帝原谅，特别恩赐保全，本应竭力效忠，感恩图报。

但是此官虎皮羊质，狼子野心，不考虑如何写作文辞，尽其本职，只想喝酒吃肉，苟且过日子。

他为人傲慢而且认为本来应该这样，轻狂而不自检束。

他平时行踪诡秘，贿赂却公开进行。

拔下头发也不足以数清他的罪状，将他粉身碎骨也敌不过对他的处罚。

他一向旁若无人，只晓得考虑自己。

有所恃而终不反省，屡屡作恶而不知悔改。

在东岳大帝生日那天，神鬼都前来祝贺，三界神灵全都聚集，五岳的使节都已来到，钟鼓高悬，圣帝升殿，按常规要献礼物、进呈表文祝颂，此人却因为连日酗酒，临场失误，使群臣仓皇之间惊慌失色，只好聚集众人凑合搜罗匆促成文。

傲慢不恭，制裁的刑法条文都在；劝惩示戒，按照王法必定要加以诛责。

又查得司言亚卿某人，此公把他看作为心腹之人，他也奏事此公像父兄一样，提拔都出于他的门下，举止行动局限在他的控制之下。

每每忘记规劝谏诤，屡屡馅媚阿谀奉承，处世为人未免依附丑恶，要以示戒惩则应该用连坐法治罪。

上述各犯应该捉拿送往[王圭]都鬼城，公开惩处他们的罪恶，铲除这班奸恶之人，以端正法纪。

因为他们是朝廷的官吏，所以要敬候您的裁决处置。

抄完以后，秦轸对他说：“在下滥竽充列士族之数，没有才能却享有皇上给的俸禄。

这回罢官回乡，竟不知前程怎么样，今天幸好遇到你，希望能明确指示。

”宋[王圭]说：“老天讨厌异族已经很久了，将会有真人天子在淮河、泗河一带崛起，你是不能看到了。

但你的子孙，应当能享太平之福。

” 秦轸说：“如果这样的话，那么时事早晚会有大变吧？一定会有战争的祸害，我恐怕会死在兵乱中吧？”宋[王圭]说：“这事还远着呢，不要忧虑。

”秦轸坚持问他，宋[王圭]提笔写了八句话给他：“逢衢禄进，遇安禄槁。

火马行迟，金鸡叫早。

门心掘井，花头去草。

左阴右阳，后释前老。

”秦轸也不晓得这里面说的是什么意思，于是就收好放在袋里。

宋[王圭]又对秦轸说：“老朋友多多保重！努力做善事!”然后做作揖告别离去，忽然之间不见踪影了。

后来秦轸因为别人的推荐而东山再起，做了衢州录事，“逢衢禄进”的说法应验了。

没多久，朝廷委派他代理西安县的政务，在任上患了风痹症，几个月都好不了，朝廷让他停止职事去医治，“遇安禄停”的预言又应验了。

秦轸很担心自己的病，没多久，竟然死了。

后来好多管事情的人推断他死的这一年，是丙午年的冬天。

丙属火，马肖午。

死的那天，是辛酉日的清晨。

辛属金，酉肖鸡。

“行迟”说的是腊月将尽，“叫早”说的是早晨的开始，全部都与预言相合，只是后面四句的意思没有谁能够知晓。

谁知秦轸担任录事的时候，娶的一个妻子是开化人，时当乱离之际也无法送灵柩北上回归故里，于是就把秦轸的灵柩葬在开化。

从字形来看，“门中置井”成“开”，“花头去草”成“化”。

埋葬的地方左边是岳母的坟为阴，右边是大舅子的墓为阳。

山前有道观的废墟，不就是说“前老”么？山后有佛堂的破屋，这不是“后释”的征兆么?秦轸被埋葬后，妻子儿女就留下居住在墓的附近，于是就成了开化人，明朝平定群雄割据以后，百姓都安乐和洽。

秦轸有个孙子，官一直做到工部尚书。

宋[王圭]的话，虽然像是迂阔怪诞，但是没有一句不应验的。

可见人的困厄显达、出仕隐退、长寿夭折，兴盛衰亡，乃至于生死葬埋，都有定数，没有人能够改变。

有的人想用智力来战胜定数，大多是自不量力啊！ 江庙泥神记 四川眉州，离城三十里左右，有一个小集镇。

此镇濒临江边，镇上有几百户人家，商贾货物云集，买卖十分兴旺。

江上有一座古庙，相传是花蕊夫人费氏的祠堂，到今天还常常显灵。

这庙的附近有世家大姓叫钟声远的，家里富裕又崇尚礼义，喜欢聘请有名的老师。

钟声远的姐姐有个儿子叫谢琏，也是大族的子弟，就到舅舅家来读书。

谢琏仪表容貌俊秀严整，风度高雅，全然没有贫寒读书人那种迂腐的样子，大家都很喜欢他，和他一同下棋，一起饮酒，谈笑吟诗，惟恐谢琏离去。

钟家在私塾的后面，建造了一所特别大的园子，园里有碧漪堂、水月亭、玩芳亭、醉春馆、翠屏轩等建筑。

谢琏非常喜欢园中的幽静雅致，在这里休息住宿，将近一整月了。

一天，谢琏偶然从外面回来，忽然见有四个女郎，年纪将近十五岁左右，娉婷窈窕，在玩芳亭旁嬉戏。

谢琏以为是各位表妹，急忙上前作揖行礼。

谁知到了面前一看，原来都不是。

女郎们并不害羞躲避，仍然谈笑自若。

谢琏问她们： “小姐是误入此地吧？”其中一位女郎回答说：“我们姊妹是东邻花家的女儿，很早就听说花园美丽，奇花芬芳，异卉盛开，所以手拉手来此地赏玩。

没有想到被郎君看到，希望不要感到奇怪！”谢琏猜想这是邻居女子互相往来，也不感到奇怪。

到了夜晚，谢琏快要睡觉的时候，忽然听得窗格间轧轧发出声响，好像有人在外敲推。

谢琏起来一看，原来是白天所见过的女郎中的一个，突然进入门内，向谢琏行礼，和颜悦色，轻声细语地说：“奴家容貌平平，体质衰弱，偶然能见到您光华的容范，突然动了柔情，不能控制自己的欲望，因此不可忍受，所以冒犯禁令前来会你，违反礼义不惜私奔。

恭敬地抱持被子床帐，进献枕席侍寝。

”说完，就请谢琏上床，相互交媾，寻欢作乐。

谢琏开玩笑地问她：“那三位女郎在什么地方？怎么就你一个人来呢？”女郎说：“姑且等待明天晚上，我会把床笫的欢乐分给妹妹们的。

”接着，随口吟诵了一首诗： 翠翘金凤锁尘埃，懒画长蛾对镜台。

谁束白茅求吉士？自题红叶托良媒。

兰质未灭心先荡，莲步初移意已催。

携手问郎何处好，绛帷深处玉山颓。

一会儿，月亮下山，鸡叫声渐渐响起，女子手拿衣服起来说：“奴家回去了！”随即悄悄离去。

第二天晚上，谢琏焚了一炉好香，开窗等待，女郎果然和一个人来到，笑着安抚谢琏说：“昨天晚上那种欢乐，希望让给小妹。

”又对妹妹说：“你好好照顾郎君，好好做新娘吧。

”接着就缓步出门回去了

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