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第六百九十八章 何以修行(4/5)

相关的传说，具体或许有所不同，但是却都一致存在过，且不会在时间里淡化磨灭，这就是大罗金仙的标志。

”真仙境的祖师虎毂子开口滔滔不绝的说着，生怕冷了场。

柯孝良也就这么听着，暂时不发表意见。

目前为止，虎毂子说的这些，柯孝良早就都知道了。

玄青界虽然封闭，柯孝良的葫中界可是总汇大批界内外修士的讯息，这样‘粗浅’的关于金仙之后，最主流，最正统的大罗境界解说，柯孝良不可能不知道。

见没能调动起柯孝良丝毫的情绪，虎毂子立马加大力度，继续说道：“除了正统大罗之道外，便还有太乙旁门。

” “传闻偏离正统，执一道超越时空，贯穿宇宙者，便是太乙金仙。

大罗太乙不分上下，不分先后，可独证，也可同证。

大罗是化作光和影，洒落诸天，而太乙便是持一剑，斩开诸天世界，强行贯通时间。

” “相比起大罗正统的耗时耗力，太乙之道传闻可能会快一些，只是须有奇特机遇，也对自身悟性、资质要求极高，内中究竟……我倒是孤陋寡闻，没什么深入知晓。

” 柯孝良这回给予了一定的回应：“太乙散数，虽入金仙之流，却是孤注一掷，道存则人存，道亡则人亡，古有地仙之祖镇元子，堪称太乙金仙之祖。

” 对于柯孝良的前世而言，‘镇元子’这样的名词，只是神话故事里的一个人物。

但是对于柯孝良今生来讲，结合了自身的境界见识，便足以断定，这世间绝对有‘镇元子’这么一号人物。

就像之前虎毂子说的那样，大罗金仙就是要将名号、足迹洒落诸天，遍布一切世界。

或许镇元子，也是这般，如三清祖师、佛祖那样，将名字烙印在了柯孝良前世所在的世界。

他虽是太乙金仙之祖，却也并不妨碍镇元子也走过大罗之路，同证同修。

虎毂子见柯孝良对话题感兴趣，立刻继续发力：“除了大罗、太乙两道，还有佛家世尊，指掌之间，创造幻灭诸世界，念头起落，便是三千世界若花开花落。

如此侧面印证，等同大罗，却传言需守戒律，维持某种状态，否则幻灭皆空，诸佛空相，境界大减。

” “其中我们魔道，亦有化魔世间，播种恐怖的道理，借壳修行，别人的道就是我的道，别人做过的、修行过的，就是我做过，我修行过的。

行的是鸠占鹊巢的理！只是各有所凭，各出本事，倒是没听过有成什么体系，也

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