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第七百四十九章 神系发展(2/3)

的时候,局势逐渐在许多人眼中,貌似走入了不可控。

对于无法像柯孝良这样,利用一整个世界帮忙总结、归纳神话讯息的寻常修士而言,在漫长的修行岁月里,获取到一道完整、可用、可靠的神话讯息,是卡在登仙之途上的关健。

而也正是因为这道关卡,多少惊才绝艳的修士,也只能无奈在一次次的生死劫数前,黯然陨落。

如玄青界曾经的逆天修士太玄子,他就是这其中的典型。

柯孝良给出了第二条路,就等于让这所有的压制,都有了一个宣泄的出口。

不仅仅是与神为战。

无论是什么样的战斗,只要是拼尽一切,赌上一切,燃烧着命运,奋战而搏过的修士,都有可能在巅峰之上,再突兀的凌空一跃……跨过那道坎。

至于前路是什么,管它是什么? 先跨过去再说。

在这种如火如荼的修士登仙大决战里,更加宏伟的世界主题却依旧是神话的兴起,各个神系的建立,以及形成了以神系为核心,逐步向四周扩散的神话文明。

璀璨的神话文明,一切以神祇为核心建立的社会机制,显得原始又高级。

神祇往往在一个国度里,既扮演被崇拜的神,又是统治者和国王。

甚至于一些国度里的将军、大臣,也都是神。

神统治着凡人,而凡人对神而言,却连奴隶都不如。

神做出任何的决定,都不必考虑凡人的意志。

从这个方面来看,这是野蛮且原始的。

但是另一个角度,当崇拜神,以及运用神赐予的力量与便利,成为了文明的关健点,那么许多原本需要跨越几百、上千年的时光,才能迈过去的生存、生产障碍,可以轻而易举的得到解决。

丰富而又庞大的生活、生产物质,从某一个角度来看,似乎可以让受神光笼罩下的人民,都吃饱穿暖。

剩下的时间里,他们竭尽一切的思维,就是为了取悦神明。

索坦文明、纳美里亚文明、巴西米文明、欧几利文明、天宫文明、神规文明、血影文明……数百个大小不同的神话

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