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应。
调露中,大帝欲封中岳,属突厥叛而止。
后又欲封,土番入寇,遂停。
至永淳年,又驾幸嵩岳,谣曰:“嵩山凡几层,不畏登不得,只畏不得登。
三度征兵马,傍道打腾腾。
”岳下遘疾,不愈,回至宫而崩。
永淳之后,天下皆唱“杨柳,杨柳,漫头驼”。
后徐敬业犯事,出柳州司马,遂作伪敕,自授扬州司马,杀长史陈敬之,据江淮反。
使李孝逸讨之,斩业首,驿马驼入洛。
”杨柳,杨柳,漫头驼”,此其应也。
周如意年中以来,始唱《黄獐歌》,其词曰:“黄獐,黄獐,草里藏,弯弓射你伤。
“俄而契丹反叛,杀都督赵文翙,营府陷没。
差总管曹仁师、张玄遇、麻仁节、王孝杰,前后百万众,被贼败于黄獐谷,诸军并没,罔有孓遗。
《黄獐》之歌,斯为验矣。
周垂拱已来,《苾拿儿歌》词皆是邪曲。
后张易之小名苾拿。
景龙年,安乐公主于洛州道光坊造安乐寺,用钱数百万。
童谣曰:“可怜安乐寺,了了树头悬。
”后诛逆韦,并杀安乐,斩首悬于竿上,改为悖逆庶人。
神龙以后,谣曰:“山南乌鹊窠,山北金骆驼。
镰柯不凿孔,斧子不施柯。
”此突厥强盛,百姓不得斫桑养蚕、种禾刈谷之应也。
景龙中,谣曰:“可怜圣善寺,身着绿毛衣。
牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿。
”至景云中,谯王从均州入都作乱,败走,投洛川而死。
景云中,谣曰:“一条麻线挽天枢,绝去也。
”神武即位,敕令推倒天枢,收铜并入尚方,此其应兆。
景龙中,谣曰:“黄柏犊子挽蚓断,两脚踏地鞋<麻需>断。
”六月,平王诛逆韦,欲作乱。
鞋<麻需>断者,事不成。
阿韦是“黄犊“之后也。
明堂主簿骆宾王《帝京篇》曰:“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。
”宾王后与敬业兴兵扬州,大败,投江而死,此其谶也。
麟德已来,百姓饮酒唱歌,曲终而不尽者号为“族盐”。
后阎知微从突阙领贼破赵、定。
后知微来,则天大怒,磔于西市。
命百官射之,河内王武懿宗去七步,射三发,皆不中,其怯懦也如此。
知微身上箭如猥毛,锉其骨肉,夷其九族,疏亲及不相识者皆斩之。
小儿年七八岁,驱抱向西市,百姓哀之,掷饼果与者,相争夺以为戏笑。
监刑御史不忍害,奏舍之。
其“族盐“之言,于斯应也。
赵公长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽,天下慕之,其帽为“赵公浑脱”。
后坐事长流岭南,“浑脱“之言,于是效焉。
魏王为巾子向前踣,天下欣欣慕之,名为“魏王踣。
”后坐死。
至孝和时,陆颂亦为巾子同此样,时人又名为“陆颂踣”。
未一年而陆颂殒。
永徽后,天下唱《武媚娘歌》,后立武氏为皇后。
大帝崩,则天临朝,改号大周。
二十余年,武后强盛,武三王梁、魏、定等并开府,自余郡王十余人,几迁鼎矣。
咸亨以后,人皆云:“莫浪语,阿婆嗔,三叔闻时笑杀人。
”后果则天即位,至孝和嗣之。
阿婆者,则天也;三叔者,孝和为第三也。
魏仆射子名叔麟,谶者曰:“‘叔麟’,反语‘身戮’也。
”后果被罗织而诛。
梁王武三思,唐神龙初改封德靖王。
谶者言:“德靖,‘鼎贼’也。
”果有窥鼎之志,被郑克等斩之。
天后时,谣言曰:“张公吃酒李公醉。
”张公者,斥易之兄弟也;李公者,言李氏大盛也。
孙佺为幽州都督,五月北征。
时军师李处郁谏:“五月南方火,北方水,火入水必灭。
”佺不从,果没八万人。
昔窦建德救王世充于牛口谷,时谓“窦入牛口,岂有还期”。
果被秦王所擒。
其孙佺之北也,处郁曰:“飧若入咽,百无一全。
” 山东人谓温饭为飧(音孙),幽州以北并为燕地,故云。
龙朔年已来,百姓饮酒作令云:“子母相去离,连台拗倒。
”子母者,盏与盘也;连台者,连盘拗倒盏也。
及天后永昌中,罗织事起,有宿卫十余人于清化坊饮,为此令。
此席人进状告之,十人皆弃市。
自后庐陵徙均州,则子母相去离也;连台拗倒者,则天被废,诸武迁放之兆。
神武皇帝七月即位,东都白马寺铁像头无故自落于殿门外。
自后捉搦僧尼严急,令拜父母等,未成者并停革,后出者科决,还俗者十八九焉。
开元五年春,司天奏:“玄象有眚见,其灾甚重。
”玄宗震惊,问曰:“何祥“
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