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第八百六十五章 南越之南(4/5)

孟之后此刻压力山大，众所周知，孟子跟墨家的关系相当不善……额，其实孟子跟谁的关系都不善，率先掀起儒家对百家骂战的就是这位脾气暴躁的老大哥，率先开始人身攻击的也是这位老大哥，只能说，后来的儒生们做到了“留其糟粕，去其精华”，对孟子好的方面是一点没继承，只继承了这些他们不配拥有的东西。

他不知该如何回答，王同却轻声说道：“陛下，儒家的学问只是治理天下的一种手段，而治理天下的手段有很多，在不同的时候就要采取不同的手段，并非是一成不变的，但是儒家却比任何学派都懂得改变自身，不懂得变化的学派都会消亡，纵然成为一段时日的显学，压在儒家之上，在也不会比得过儒家内部的革新，当初是这样，以后也会是这样。

” “哦？？这是什么原因呢？” “因为儒家重视教化，大多学派的授徒都是很严格，黄老非英才不教，过去墨家教授弟子，就要他们与家里人分开，农家则是要他们穿着破烂的衣裳去耕地里，不能做官，自食其力……我并非是批评这些学派，只是他们这样的方式，无法收集更多的贤才，纵然能出几个墨子这般的人物，让与他同年之人无法开口，可他们毕竟是少数，儒家久耕不辍，开枝散叶，有教无类，对弟子没有非分的要求，收徒没有什么条件，总会有优秀的人出现，总是能跟随时代来变化……” 王同这番话似乎是有些隐喻的，以墨子来隐喻太子，以墨家来隐喻当今的黄老。

可刘长却没有反驳，因为开国之后，大汉的情况确实是儒家越来越多，黄老收徒走精英路线，人少而精，可架不住儒家这疯狂的吸人啊。

百家其实也不是在大汉就彻底消亡了，要知道，在大汉灭亡的时候，各地还有不少其他学派的牛人呢，就比如某位学申不害之法的武侯，他大概都不能算是儒。

刘长点点头，“你说的有些道理。

” 他看向了孟之后，又询问道：“听闻你是孟子的后人，我想知道，孟子在主张里所说的民，指的是那些豪族大户呢，还是囊括了所有的百姓呢？” “是所有的百姓。

” “为什么这么说呢？” “孟子曾要求君王将所有的百姓都当作自己的孩子来对待，一视同仁。

” “这还不至于说明。

” “孟子曾说设为庠序学校以教之，主张全民教学，让所有人都能接受教化，小民皆明伦。

” 刘长点点头，若有所思。

他最后看向了丁宽，丁宽也是做好了被提问的准备。

“你想被流放到夏国还是西北三国？” 丁宽顿时沉默了下来，怎么问到我这里就不是学问上的难题了呢？？ 刘长认真的说道：“你虽然没有跟鲁儒合谋，但是这件事是你带头的，当初你与众人辩论，是做了他们的帮凶，我可以赦免你的死罪，但是你不能继续待在长安了，你选一个地方吧。

”

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