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第87章 特效大师(1/5)

京西蓝靛厂，又叫做靛园厂，位于西山碧霞元君祠脚下的一块洼地附近。

这天邱子晋孑然一身，雇了一顶小车，就往京西那边去了。

“这位少爷，您是去娘娘庙上香么？” 因为邱子晋是徒步走到离邱府有段距离的西单牌楼那边雇的车，所以赶车的把式并不知道他的身份。

“唔。

” 邱子晋踏上马车，就坐在外头的辕架上，对着车把式笑道，“听说那里风景不错，香火极盛，我去给家人求求平安。

” “那您去上香怎么不带上香烛纸钱呢？” 车把式看了看邱子晋手里除了一把潇湘纸扇，别无他物，不由得好笑：这个少爷还真是不通俗物的。

怎么也不带个机灵点的小厮在身边伺候呢？ “无妨。

” 邱子晋打开扇子，潇洒地摇了摇，“到了地方，麻烦您帮我置办起来就行。

左右不过小钱。

” 那车把式一听，顿时喜笑颜开。

眼前这位少爷气度不凡，身上穿的戴的都是好东西。

听口音又带着些南方人软软的味道，八成是那个初来乍到的外地富商家的公子哥儿。

这要是把他伺候好了，那赏银还不是手到擒来？ “少爷您坐好了，咱们这就出发啦！” 车把式单手一撑，跳上辕架，把上头结着红色缨子的长马鞭轻轻一晃，小马晃了晃脑袋，撒开步子“哒哒”就走了起来。

车子过了西单牌楼，出了西直门门，一路往玉泉山方向而去。

这车把式还真的把邱子晋当成了初来乍到京城的外乡人，一路上介绍起了沿路的风景名胜。

什么妙应白塔寺的塔原来差点裂开，被切面铺锔补缸的老头用锯碗的家伙什给锔好了，这叫做“锔白塔”。

还有那京西朝天宫，原来是元代的天师府。

据说这朝天宫乃是天界和人间的分界线，进了朝天宫等于是一只脚踏进天界啦。

邱子晋摇着扇子，听得津津有味，不住点头。

车子行到一半，邱子晋觉得口干舌燥，掏出一块碎银让车把式下去买些凉水果子来，好一路上带着吃。

不一会儿，车把式将新鲜的大水梨和林檎果买了来，正要将找剩下的银子和铜钱还给他，邱少爷小手一晃，说不乐意带散钱，就赏给你吧。

这下把车把式乐的是见眉不见眼的，接下去的路上那牛逼吹的更加厉害了。

恨不得前说三百年，后说三百年，好把这个大方的土豪少爷给哄得再高兴些，给的赏银也更多些。

到了娘娘庙前，只见庙前游人如织，士人妇女，儿童耆老，都鲜衣华服，手捧各种香烛符纸，绕着娘娘庙的山门祈祷。

邱子晋注意到他们很多人的手里都带着一个布袋子，而很多人身后或有人担箩筐，或有小车运，都驮着一个个布带，不知道里面是何物。

“里面装的是土。

” 车把式看邱子晋好奇的眼神，解惑道，“这叫做‘进土’，是在给自己和家人积福呢。

” 邱子晋先是一愣，然后露出了哭笑不得的表情。

不知何时开始，此处的碧霞元君祠在又被称为“后土娘娘庙”。

“后土”与“皇天”相对，乃是掌管阴阳生育的大母神，全称是“承天效法厚德光大后土皇地祇”，百姓们成为“地母娘娘”。

但是此地明明是东岳泰山的碧霞元君祠，碧霞元君全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，也是掌管生育和阴阳的女神。

虽然此“娘娘”不同与彼“娘娘”，不过职责类似，反正都是“娘娘”。

所以百姓们以“土”为祭品，来此地供奉碧霞元君娘娘……真是比绕口令还要绕口令啊。

“少爷，要不要我去给您买点土，您也带上一捧去烧香？” 车把式殷勤地问道。

“大可不必，大可不必。

” 邱子晋急忙拒绝。

心想：害，这不是瞎拜么…… 停好了车，车把式将邱子晋搀扶了下来，两人一路往里走。

庙门附近的商铺更是鳞次栉比，一铺挨着一铺，一间挨着一间，除了香烛元宝，还有卖芦苇草席，珠翠头面，鲜花果子，古玩字画的。

山门前一块大广场内，还有人在表演杂技，跳火圈，抡水缸，扯大旗，间或穿杂着古彩戏法和训狗训鸟的，看的人目不暇接。

“少爷，您这是有福气啊。

赶上‘婆婆神会’啦。

” 车把式指着人群笑道，“从七月下旬到八月初，西顶娘娘庙，还有京内外好几个娘娘庙都要办赛神会。

附近十里八乡的信众都会来赶会，看社火，比过年都热闹。

” 车把式说完，转身去给邱子晋请香和元宝蜡烛。

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