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给禁了吧。
” 说完不禁叹气:“设若苏文公在天有灵,只怕他更喜欢学生们请他吃鸡蛋,而绝不愿意享受这样的香火。
” 小姐姐笑道:“苏文公不高崖岸,提举京师大学堂期间和学生们斗法的段子,都给编成笑话集了,就算拿鸡蛋砸他雕像,那也是喜欢他的一种表现。
” “这倒是真的。
”年轻人点头:“到了七十多岁,每年开学还要拿着扫帚去校门前冒充扫地老头,偷听新生对学校的印象和意见,接着聊天骗人家给学校提建议,可也是只有他才做得出来。
” 说完补充了一句:“不过学生们真的非常喜欢他。
” 走过小院就是祠堂正厅,迎面是三尊蜡像,手持牙笏端坐,两个紫袍一个红袍,倒是栩栩如生,中间的是苏颂、左边的是苏洵、右边的苏油。
这不是按照官位和成就来的,而是按照兄弟年齿来的。
旁边侧位也分坐了四人,里间两个年纪较大紫袍官员的相对而坐,一胖一瘦,乃是苏轼和苏辙,外边两个年纪较轻的也相对而坐,一个锦袍,一个紫袍,正是武职的扁罐和文职的漏勺。
外围还有一圈人物,都是朱紫锦袍加身,则都是四人的子嗣了。
小姐姐介绍道:“这里供奉的人物其实远不止五苏,不过祠堂最早建立于睿宗年间,当时只供奉了苏颂、苏洵、苏油、苏轼、苏辙五位,虽然后来做了增加,但是大家还是习惯叫这里五苏祠。
” “苏氏一门,苏颂做到了参知政事;苏辙做到了右仆射;苏油做到了左仆射;后来做到宰相的还有苏迈,苏轭,做到参政有苏迨,苏迟。
加上做到使相的苏轶,时人称之为‘一门七相’。
” 年轻人笑道:“苏子瞻大而化之,杵儿后来做了驸马,不然的话,怎么都应该一门九相才对。
” 小姐姐点头表示同意。
欣赏过蜡像之后,转入后进,却是一间独立的祭室,同样是一奉四配十二哲的格局。
小姐姐介绍道:“德宗之后,苏文公地位越来越高,先是进入文庙,列于孔圣之侧。
到一百二十年后的襄宗年间,始尊为理昭王,从文庙独立了出来。
” “祭典与文宣王、武成王比。
以张载、陈昭明、苏容、陈梧为四哲,以沈括、邵伯温、卫朴、贾宪、朱吉、刘益、石通、李擎、李诫、毕观、郏亶、蔡京为十二贤配享。
” “尤其值得注意的,是其中有两名女性。
苏容和毕观,她们也为理学的奠基做出了巨大的贡献。
这也是除女娲外,华夏第一次有女性得配文宣、武成、理昭级别的国家祭仪。
” “苏山长和观儿,她们当得起。
”年轻人表示完全赞成。
“还有一点,陈昭明、苏容、陈梧,这本是一家子,这也是非常特殊的地方。
” “昭德有劳曰昭,能劳谦。
圣闻周达曰昭,圣圣通合。
”年轻人微微点头:“倒是妥帖,不过蔡京担任过两任首相,怎么却掉到了尾巴上?” 小姐姐说道:“这里只论学术,不论官阶,蔡京是以在经济学上的创建入选的。
” “那为何没有赵宗佑?” “呃……”小姐姐越来越觉得眼前这年轻人不简单,连谥法都能张口就来,元符九年明算科试题这么冷僻的知识都知道,恐怕就连博物馆里的博士生都没这水平。
而所谈的话题,所问的问题,也总是在关键点上,赶紧解释道:“赵宗佑按道理说也应该配享的,不过当时议者认为他是宗室,不当在理昭王之下,与苏颂、苏八公、张方平同理,因此不入配享。
” 年轻人伸出中指顶了顶眼镜架,嘀咕道:“这可就真是亏大了……”
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