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第56章(1/5)

像徐衍昕这样的理想主义者，从诞生起，生命旅程于他而言就是一场磨难。

不知是从何而起的力量，让他没有被这个奉行淘汰理论奉行动物法则的世界同化。

然而纵然他半傻半纯，薛志的事仍然剥夺了他为数不多的希望。

法院是个很神圣的地方，虽说法律不是正义，然而徐衍昕一直将法律当作是行使正义、取得公正的武器。

犬儒主义尚且能用的武器，他怎么用不得？他要用得比谁都得心应手。

然而，当薛志站在被告席，一连说了三遍“是我做的”后，他方才懂得这世间大多的正义，都是镜中花水中月。

薛志的背佝偻，他的脸苍老，他的眼睛浑浊。

唯独他的声音洪亮。

他想起大学时观看的辩论比赛。

论题是那个著名的两难问题，你是列车长，列车失控，只有两条轨道，你会选择撞向一人的轨道，还是五人的轨道。

前提是不可能暂停，必须做出选择。

这是一个多么残忍的问题，辩论队的选手们站在自己的立场上唇枪舌战，生命不再是生命，而是一个被估量计算的数值。

当时江屿站在“牺牲少数人未必正义”的立场说，一针见血地指出：“如果对方辩友要谈论人的社会效益，那么五位垂垂老矣的人和一位年轻力壮的人，谁的价值更高呢？五位无所事事的街头混混和一位怀孕女性，谁更值得被拯救呢？当社会为了多数人开了先河，给少数群体施加暴力时，这绝不是公正公平的名号，不过是打着人多势众的暴力行径，不仅藐视法律，更蔑视人性的道德。

” 对方辩友一噎，出言讽刺，“然而生活就是要有所选择，你到底选择哪一边呢？” 江屿笑答道：“一个被迫选择的列车长，不论选择哪一边，都不过是可怜的不幸者，往后的生命都被逼携带着他人生命的罪孽。

而一个满心社会效率价值的刽子手，不论选择哪一边，都将失去自己为人的价值。

” 他云淡风轻地把对方辩手驳得面红耳赤。

那时徐衍昕作为数学系的观众，依稀听到隔壁的女生悄声说“真帅啊”。

的确，江屿做任何事，都有一股闲云野鹤的风范。

他并

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