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第26章(2/5)

龙丹由于开启了天眼，运功望去，还是看的清清楚楚。

一个瘦瘦的老人盘坐在云床之上，一双炯炯有神的眼睛望着龙丹。

龙丹被老人的目光照射过来，有一股清凉的感觉，说不出的舒服。

龙丹走向前去，作了个揖，双手合十，对老人说道：“大师有礼了”，老人一脸的慈祥，开口道：“果然，果然”，龙丹也听不明白，就笑了笑，说：“大师找我来有何见教？”，老人问道：“中原有如此人物，实属罕见，请问施主师傅是何人？”，龙丹见老人问及自己的师傅也是一怔，就据实说到？：“只知道师傅姓龙，实在不知道师傅他老人家叫什么”。

老人说道：“每个人都有自己的秘密，不说也罢”，老人其实是误会了龙丹，龙丹只知道躘髯老人行龙，是自己的本家，但师傅从来就没有告诉自己他叫什么，平时称呼也就以躘髯老人称呼，但是要龙丹给师傅编造一个名字，也是大大的不敬。

老人说道：“我叫萨迦，是这个寺的喇嘛，你能告诉我你叫什么名字吗？”“龙丹，我是齐鲁省人，尊师傅之命，出来游历的”，龙丹痛快的说道。

萨迦喇嘛说道：“施主好像也是开启天眼不久吧？”，龙丹听了也是一惊，暗道：“这个喇嘛好厉害，怎么就知道自己开启了天眼？而且还知道自己开启天眼的时间？”，就说道：“大师果然是高人，我开启天眼的时间就在这几年”。

萨迦喇嘛说道：“施主也不必奇怪，我们萨迦寺也有这种功法，而且练这种功法的人有一种心意相通的本能。

我只是感应到施主也会这种功法，只是不知道施主学的是哪一种？” 龙丹把自己开启天眼后能看到的现象说了，萨迦喇嘛感叹道：“还是中原地大物博，能人辈出，你学的这种功法可是比我们萨迦寺的高明多了”，随后拿出一本黄缎子包裹着的书籍，递给龙丹，说道：“这是我们的修行功法，龙施主可以看看”。

龙丹接过书籍细细的看了起来。

萨迦寺的功法主要分两大部分，一是观气法二是感应法。

观气法是雪域密宗神通术之一，也是天眼通的主要内容。

密宗认为，人体的周围存在气罩和气。

气罩是环绕人体的磁场，它是气的先驱，也可以说是气的核心。

有些人的气罩围绕身体每一部分，约八分之一英寸厚，甚至连每一根头发都围绕着气罩。

另外有些人气罩厚度也许延伸到几英寸，但通常不超过六英寸。

从气罩的厚薄宽窄能看出一个人生命的强弱，它会随健康情形而改变其厚度。

在气罩之外便是气，它也具有电磁的本质。

气罩与精细的气比起来，只能算是粗品。

气罩依身体的轮廓涵盖全身，而气则向外扩展，形成一蛋形，有时也许可达七英尺高，宽度四英尺，甚至可能更高更阔。

蛋形最窄小的部分在底层，也就是脚的部位。

在气的最顶端则是以莲花座的光圈或光环。

气包括了许多彩色的辐射光，由身体各部位中心向外发射。

　ttq）]？％　气有许多色彩，由气的不同颜色，可以看出人的疾病、健康、沮丧、成功、撒谎、死亡、爱和恨等状况。

一个人病危时，气会暗淡下去。

在某些病例中，在人死前气已完全消失；如果一个人久卧病床，那么气的确在死亡前就消失的，只留下气罩。

从另一方面来说，如果一个意外死去，身体健康情况原来很好，则气在医生判定死亡后，仍然逗留几分钟。

一个人的精神愈高超，则他的光圈愈呈现出黄金的色彩。

如果一个人思想不良，则他的光圈是难看的。

如有黄绿色的光带点缀，则显示出这个人不诚实。

　3fr8＿6e！　气在人死后迅速消失，但气罩却能停留相当长一段时间，时间的长短取决于这个人生前的健康状况。

气罩能到处无意义地飘荡，许多人在新坟边看到过蓝色光团飘动，晚上更容易看见，这当然只是气罩飘离死亡身躯的现象。

　|zt5n＄％　只要耐心去练习，大多数人可以看到人体的气罩和气，但看时不要太专注，必须轻松，否则反而视而不见。

对多数人而言，观气最困难的一关是，他们不相信看到的气的存在。

ih]　n7v＄#　心电感应又是藏密的另一种重要的神通术，这就是所谓“他心通”。

不论相隔多远，在头脑宁静的时候，都能接受到特定的人的心电感应讯息，知悉对方的思想，甚至可以互相对话。

其原理是大脑有不同区域的接收范围，大约在光环部分的区域，就能接收别人放出的无线电波。

这种心电感应术可以靠经过训练而获得。

　sd3cn%z|　据此书记载，藏密的主要神通术还有水晶球、业镜、触、视、轻身术、点穴、占星术等等。

水晶球、业镜和触视都属于天眼通功能运用的范围。

通过对水晶球的久久注视，可以看见你所要看的一幕幕历史景象，可以练习进入历史中的任何时期。

业镜则是更高层次的神通术，通过虚空的振动和光波，就可以形成种种图景，可以回顾历史，看到往事。

触视，也叫做“以由手指触摸的视觉”，也叫精神测验法，是拿出一件物品便能晓得它的来由的能力，包括能知道它的经历、谁曾经拥有它，以及这个人的心灵状态如何等。

这种神通术，对于鉴别珍品，非常有用。

点穴法可以使人丧失意识，可用于接

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