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卷第二十九 神仙二十九(4/5)

笑曰：“和尚岂不闻汉有淮南王刘安乎，其实升仙，而迁、固状以叛逆伏诛。

汉史之妄，岂复逾于后史耶？斯则史氏妄言之证也。

我自逃窜山野，肆意游行，福地静庐，无不探讨。

既绝火食，远陟此峰，乐道逍遥，唯餐松柏之叶。

年深代久，遍身生此绿毛，已得长生不死之道矣。

”僧又曰：“食松柏之叶，何至生毛若是乎？”泓曰：“昔秦宫人遭乱避世，入太华之峰，饵其松柏，岁祀浸久，体生碧毛尺余。

或逢世人，人自惊异，至今谓之毛女峰。

且上人颇信古，岂不详信之乎？”僧因问请须所食。

泓言：“吾不食世间之味久矣，唯饮茶一瓯。

”仍为僧陈晋宋历代之事，如指诸掌。

更有史氏阙而不书者，泓悉备言之。

既而辞僧告去，竟不复见耳。

（出《逸史》） 唐太宗的时候，有一位禅师的道术精明高超。

他住在南岳。

忽然有一天，有一个东西像人那样走来，直接来到他的面前。

那东西一身绿毛遮盖着身体，禅师有些害怕，以为是枭一类动物。

仔细看了看面目，那东西像人。

禅师就问道：“施主是山神呢，还是野兽呢？你又是为了何事来到这里？贫僧住在此地，不打扰生灵，神有知，就不会恼恨我。

”许久，那东西合掌说道：“现在是什么朝代？”和尚说：“现在是唐朝。

”那人又说：“和尚您知道晋朝和南北朝的宋吗？从那时到现在是多少年了？”和尚说：“从晋朝到现在，将近四百年了。

”那人就说：“和尚您博古知今，难道不知道有个姚泓吗？”和尚说：“知道。

”那人说：“我就是姚泓。

”和尚说：“我看《晋史》，那上面说姚泓被刘裕捉住，把姚氏宗族迁移到江南，而在建康市上把姚泓斩了。

根据这种记载，姚泓已经死了，为什么到了今天，你还说自己是姚泓呢？”姚泓说：“在那个时候，我国确实被刘裕所灭，把我送到建康市上，向天下示众。

他们哪知道未到行刑，我就逃跑藏起来了。

刘裕既然找不到我，就找一个相貌像我的人杀掉，以保住自己的威名，给以后的人看罢了。

我确实是姚泓本人。

”和尚于是留他坐下，对他说：“史书上说的，难道是假话吗？”姚泓笑道：“和尚你难道不知道汉朝有个淮南王刘安吗？他其实已经飞升成仙，而司马迁和班固写他叛逆被杀。

汉史的荒谬之处，难道还能超过后来的史书吗？这就是史学家说错话的证据。

我自从逃进山野，肆意地游玩，福地静庐，没有不去探索的。

断绝烟火饭食之后，后来登上这座山峰，乐于修道，日日逍遥，只吃松柏树的叶子。

年长日久，遍身长出了绿毛，已经得到了长生不死的道术了。

和尚又说：“吃松柏的叶子，怎么至于长出这样多的绿毛呢？”姚泓说：“以前秦朝宫中的一个女人遭到战乱，避世逃进了太华山，吃那里的松柏叶子，时间渐久，她身上长出了一尺多长的绿毛。

有时候她遇上世人，人们自然都感到惊奇。

那地方至今还叫毛女峰。

况且上人你很相信古人，难道不相信这件事吗？”和尚于是就问姚泓想要吃点什么。

姚泓说：“我不吃人世间的食物已经很久了。

只喝了一杯茶。

”他仍然给和尚讲晋朝和南北朝宋的事，就像说着手掌纹那样讲得很清楚。

还有一些史家缺漏没写的，他全都讲得很详细。

然后他向和尚告别，以后就没有再见到他。

李卫公 苏州常熟县元阳观单尊师，法名以清。

大历中，常往嘉兴。

入船中，闻香气颇甚，疑有异人。

遍目舟中客，皆贾贩之徒，唯船头一人，颜色颇殊，旨趣恬静。

单君至中路，告船人，令易席座船头，就

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