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第28章(4/5)

是去自己书房里取了一本沈度字的字帖回来交给崔燮，让他拿回家去，每天临二十页交上来。

作者有话要说： 修个BUG，破题时不是不能和原题有重复的字眼，只是人、东西的名字要用代称，我写错了，大家当没看见好吗 第29章 林先生又叫了别人上去细讲经义,批改写好的文章。

崔燮夹着字帖和那本闱墨集,麻木地回座位抄题目。

下去时那几个叫他拿目光点过名的学生抬眼偷偷看他，这回却轮到他面无表情地的搞校园冷暴力了。

第一篇就是王鏊那篇,林先生刚刚讲过；第二篇也是他的,题目是《周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁》；第三篇则是李东阳的《由尧舜至于汤》三节。

他摊开一张大纸,在下面垫了垫格，规规矩矩的抄下题目和范文中的破题,又在题目旁默写下前两题的前后句,第三题的三节全部内容，最后换朱砂笔在正文后默了程朱注释。

这年代的破题还是以三四句为主。

王鏊第一题破题是两句话,第二题就是三句：“论古之圣人,除天下之大害,成天下之大功”。

而李东阳那道由尧舜至汤，每隔五百年就有圣道传承的题目也是三句话破题：“圣人之生有常期，或传其道于同时，或传其道于异世”。

他把题目抄到纸上,整篇文章记在脑中硬盘里,然后上去把程文集送还给先生。

回座之后就抓紧时间,趁着刚才先生讲的知识点还新鲜热乎，对着那道《周公思兼三王以施四事》开始憋破题。

原作者王鏊的破法就是顺破，他也先仿一个顺的吧。

原文本段之前有“孟子曰”，王鏊也写了“大贤”，那他也用个大贤，底下就好办了,周公三王都是圣。

大贤论……不，不能跟人家的太一样了，就大贤述吧。

前圣也要改，改成先圣就差不多了；群圣改用众圣；“缵其旧服”改成朱子注原文里的“人谓各举其盛”。

前句破题面，后句就要破题意了。

题意王鏊已经说了，圣人忧勤惕厉的心是同样的，那么他就稍稍改个说法，就…… “大贤述先圣慕群圣而继盛举者，以其道相类也。

” 崔燮四指紧紧抵着笔管

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