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是去自己书房里取了一本沈度字的字帖回来交给崔燮,让他拿回家去,每天临二十页交上来。
作者有话要说: 修个BUG,破题时不是不能和原题有重复的字眼,只是人、东西的名字要用代称,我写错了,大家当没看见好吗 第29章 林先生又叫了别人上去细讲经义,批改写好的文章。
崔燮夹着字帖和那本闱墨集,麻木地回座位抄题目。
下去时那几个叫他拿目光点过名的学生抬眼偷偷看他,这回却轮到他面无表情地的搞校园冷暴力了。
第一篇就是王鏊那篇,林先生刚刚讲过;第二篇也是他的,题目是《周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁》;第三篇则是李东阳的《由尧舜至于汤》三节。
他摊开一张大纸,在下面垫了垫格,规规矩矩的抄下题目和范文中的破题,又在题目旁默写下前两题的前后句,第三题的三节全部内容,最后换朱砂笔在正文后默了程朱注释。
这年代的破题还是以三四句为主。
王鏊第一题破题是两句话,第二题就是三句:“论古之圣人,除天下之大害,成天下之大功”。
而李东阳那道由尧舜至汤,每隔五百年就有圣道传承的题目也是三句话破题:“圣人之生有常期,或传其道于同时,或传其道于异世”。
他把题目抄到纸上,整篇文章记在脑中硬盘里,然后上去把程文集送还给先生。
回座之后就抓紧时间,趁着刚才先生讲的知识点还新鲜热乎,对着那道《周公思兼三王以施四事》开始憋破题。
原作者王鏊的破法就是顺破,他也先仿一个顺的吧。
原文本段之前有“孟子曰”,王鏊也写了“大贤”,那他也用个大贤,底下就好办了,周公三王都是圣。
大贤论……不,不能跟人家的太一样了,就大贤述吧。
前圣也要改,改成先圣就差不多了;群圣改用众圣;“缵其旧服”改成朱子注原文里的“人谓各举其盛”。
前句破题面,后句就要破题意了。
题意王鏊已经说了,圣人忧勤惕厉的心是同样的,那么他就稍稍改个说法,就…… “大贤述先圣慕群圣而继盛举者,以其道相类也。
” 崔燮四指紧紧抵着笔管
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