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第34章 孟婆(5/5)
美人，可能由于从秦朝存活在现在，虽失去生前的记忆，一开始的等级为红，比柳佳林的黄高出一级。
叶璐的实力又有所上升。
“以后叫她孟婆。
” 藏宝图:…… 山海经有记载:“帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆。
” 孟婆这个人物上古神话中已有，是帝尧之女、虞舜之妻，女英，对，正是娥皇女英中的女英。
把孟婆和地府联系起来的明确文字记录，是在明末《南海观音菩萨出身修行传》最早出现的，六道轮回是道派借佛派理念建立的，而奈何桥与孟婆汤在清朝民间才被完善。
所以孟婆和地府可能木有关系？ 但十大阎王殿是叶璐的鬼界，这个是她的主神空间，是她的地盘，在这里，她认为有孟婆、奈何桥、黄泉路、彼岸花，那就有。
叶璐不是什么考古慈善家和历史挖掘者，哪里有那么多精力和时间理顺所有神话鬼怪。
哪怕有，地球可能已团灭了。
历史神话于主神是工具，不是最终目的，末日才是，活下去，能持久多少算多少。
可以赋予它们新含义。
叶璐指尖一点，把部分记忆分享给新上任的孟婆。
她只能分享自己的记忆，户方本身的记忆暂未找回。
巧妇难为无米之炊。
叶璐可以借能量，随意幻化一些非生命物体，比如彼岸花和惩戒地狱。
但不能造生命体和无中生有。
生死薄和鬼修之法，是在鬼魂柳佳林出现的那一刻得到的，合路道法和剑修也复苏于山海市图书馆和隗林收集的古籍中找到的。
因而，不仅孟婆记忆，孟婆汤和转世轮回两个也锲机才能真正完善。
但只要找到材料或方法，不论这个孟婆汤是用山海经神草制作，还是有旧灵魂特殊熬制法，甚至是希腊神话《俄耳甫斯教徒铭文辑语》中的遗忘之泉，都没有关系。
它就是孟婆汤。
而这些材料或锲机可能在地球上的各个角落，曾经有过的，需要复苏，等待主神和主神的财产一一挖掘。
藏宝图:“我的财产？” 藏宝图激动万分:“我是主神叶璐，千秋万代，一统江山！” 叶璐:“……”
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