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第6节 1994年原浆白酒(4/5)

死，只愿意为赵红兵一个人去死。

前几天，二狗曾看到一句话：“崖山之后，已无中国”。

崖山，是值得中国人牢记的一个地方，在这里，中华第一次彻底的沦陷。

陆秀夫困守崖山，无路可遁，怀抱南宋少帝跳海后，十万南宋军民跟随陆秀夫壮烈蹈海泰然赴死，中华亡，亡于蒙古。

这句话的意思就是：有骨气有节气的中国人都已经跟随宋帝蹈海了，剩下的，都是亡国奴。

亡国奴的后代，不要妄谈中华文明，更不要妄谈道德与节气。

二狗不这样认为。

二狗认为：一个文明如果有持久的生命力，绝不会仅仅依靠DNA来延续和传递，而且DNA也无法完成延续和传递。

杨康的儿子可以是杨过，宋远桥的儿子可以是宋青书。

宋亡不足百年以后有明，明亡二百多年后有中华民国。

中华文明，总有那种让人留恋且震人心魄的力量，绵绵不绝。

“士”的精神更是中华文明中一颗璀璨的明珠。

什么是“士”？什么是“士”的精神？ 是田横墓前自刎的五百条汉子。

是鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮。

是把大腿肉送给重耳的介子推。

还是把自己项上人头当礼物的樊于期。

甚至是孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒。

“士”分很多类：谋士、辩士、勇士……虽然类别很多，但他们具备同一种高贵的品格：忠诚。

忠诚于自己的主公，主公以国士待之，士即以国士报之。

所以二狗认为：判断一个人是否是“士”，最重要的并不是能力，而是品格。

中华文化数千年不亡，“士”和“士的精神”仍然在我们普通人的身边。

并非“士”都高居庙堂，更多的“士”就在市井之中。

在以后的十年里，丁晓虎对赵红兵，就充分诠释了“士”的精髓。

毕竟丁晓虎是个江湖中人，不像二狗一样靠忽悠吃饭。

如果当时把丁晓虎换成二狗，二狗一定跟赵红兵拽上几句，必须拽，必须的： “弟，丁晓虎，塞外布衣。

生于改革开放之盛世，却放迹于草莽之中。

”注意语句抑扬顿挫。

“虎本聪颖，文采斐然，洋文术数无所不通，初有志于学，欲考取功名以兼济天下。

然天不从人愿，西元一九九三年，虎年方十五，忿师极尽偏袒之能事，乃辍学，入江湖。

”悲恸些，再悲恸些，略带忏悔

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