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壹(5/5)

为什么没有青椒？ 喜乐说：我不喜欢吃青椒。

我说：我也不喜欢吃青椒。

我说：你喜欢吃什么啊？ 喜乐说：我喜欢吃番茄，你呢？ 我说：我喜欢吃馒头。

喜乐说：馒头哥哥你叫什么名字？ 我说：我叫释然。

喜乐说：那我叫你释哥哥。

我说：不行，这里你能看见的每个生物都是释哥哥。

叫我然哥哥。

我问：你最喜欢做什么呢？ 喜乐说：我最喜欢洗碗。

我喜出望外，说：然哥哥我的碗—— 喜乐说：不行，师父说了不能给你洗碗。

师父问我最喜欢什么，我说我最喜欢洗碗，师父说，好，以后就洗为师的碗，你喜欢洗谁的都可以，就是不要洗一个叫释然的碗，他见到你肯定会让你洗碗。

我大吃一惊，师父真是先知，接着说：好，那不用洗我的碗，还有以后你碰到一个叫空哥哥的，也不能给他洗碗。

喜乐说：你为什么不喜欢洗碗呢？ 我有些想不明白这个问题，回答道：你也算是奇怪的人，难道你也喜欢倒马桶吗？寺里的马桶以后就是你洗了。

喜乐“哇”一声就哭了，直奔师父房中。

很快，师父出来了，后面跟着喜乐。

师父很严肃地说：听说你刚认识喜乐就让她去倒马桶？这样，你倒一个月马桶吧。

这是我生命中的第一次崩溃。

因为我最不喜欢搞卫生和吃青椒。

而倒马桶是搞卫生中最不卫生的一个项目。

师父对我说：这是磨练你的意志。

只有意志强大才能真正强大。

我当时就很不同意这个说法，照那么说，这个寺里最强大的就是长期负责倒马桶的释桶师兄。

我觉得意志只是一种愿望，愿望的强大才是真的强大。

就比如我看见有人以很快的拳速打我，我连他汗毛的动静都看得清清楚楚，并能看见他同时“嘿”一声而喷出的唾沫星子向我而来，而且我发现再快的拳也没唾沫星子快，我明明看见，却不能闪躲，先被唾沫星喷中，然后再挨着一拳。

这才是痛苦中的痛苦。

我这样和师父说过。

师父说，你跑题了，我完全听不懂。

总之，我解放了释桶。

以后每天早起，先扫院子，后倒马桶，再听墙外呻吟。

喜乐和我起得一样早。

无论我去哪里，喜乐总在旁边——不能这么说，这么说显得我很漂泊，其实我无论去哪里也在院子里。

事实是无论我去哪里扫地，喜乐总是跟着我。

大家都很羡慕我，觉得在少林寺里能有正当理由和姑娘在一起是个奇迹。

两天以后，我记得方丈又主持了一次会议，会议的内容是，我们省之又省的粮食，现在只够用两天的了。

怎么办？ 有人提议派出一些兄弟去外面寻找粮食。

少林寺和朝廷的关系一直很好，所有粮食其实都是朝廷所发，但是现在情况真是很困难，连县老爷都有三天没吃上燕窝了，可想老百姓苦成什么样，粮仓早就空了，我们在的中原又是重灾，自然没有多余粮食。

师父提议可以到其他寺寻求帮助，说：现在外面人心惶惶，疾病肆虐，最近的灾情比较好一点的通广寺应该有一些储备，来回七百里，谁愿意去？ 大家都表示与寺共存亡。

寺在我在。

所以，这次大会的结果是，大家再勒紧腰带，两天的粮食分四天用，然后两天以后再讨论怎么办。

师父说：这件事情告诉我们的中心思想是，只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。

我说：我们可以报信给其他寺里。

师父说：现在外面太乱，很难传递信件。

我说：用鸽子啊，寺里养有很多信鸽。

师父说：早吃了。

我大吃一惊，因为我已经打了很久这些鸽子的主意。

但是我觉得出家人不能吃荤，在我思想不定的时候，居然有人已经下手了。

我问师父这人是谁。

师父说：是方丈。

我又大吃一惊，方丈为什么不以身作则？ 师父说：前几天方丈身体虚弱，点名要喝鸽子汤。

而且规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗。

两天以后，方丈又召开了一个会议，会议的内容是，寺里的粮食只能用两天了，怎么办？会开一半，消息传来，寺外面一个人都没有了。

方丈大惊，亲自上墙探望，发现果然一个人都没了，连尸体都不见一具，北风吹冻土，野草依枯树。

方丈不禁老泪纵横，说，阿弥陀佛，死得真干净。

死者已去，生者掩埋，生者将去，死者相伴。

可是，这最后一个是如何自己把自己埋了的呢？ 我想，方丈一定是鸽子吃多了，补过了头，这一看就知道城里发吃的了。

不出所料，消息又传来，皇仓大开，各地发粮。

你可知国库里有多少粮食？多到开三天救天下，只用了小库不到一半的储备。

仅仅一个小库就够举国用一个礼拜了。

举国是什么概念，多少人口？大家要能像抢粮食一样积极统一，早就换帝号了。

我曾疑惑，为什么长安粮仓不在危难刚来时就救济大众呢，一定要饿死无数百姓连和尚都要快饿死了才迟迟开放呢，皇帝做出一个决定难道就需要如此长时间的犹豫？ 其实任何决定都是早就做出，只是时机不到而已。

粮仓开早了，百姓还不一定乐意呢，觉得发粮少了，最好还得发钱，等饿死你们几十万，再放粮食就全变成感激了。

人的本性其实就是一个贱字，为什么贱人听着比笨人、傻人、蠢人都顺耳？因为人就是贱。

一下子，好像什么问题都没有了，这饥荒就过去了，我们高兴的是少林终于保住了，我们难过的是武当也没饿死一个人。

所以大家都怀疑他们和朝廷勾结。

一样的事情不一样的人做连措辞都不一样，我们少林叫合作，他们叫勾结。

但是终究大家都很高兴。

师父也很高兴。

高兴之余，我却问师父一个完全偏题的问题：我到底是什么人？ 师父说，我们都是俗人，你不一样，你有不一样的能力，你是THEONE，你是救世主。

我说，不可能。

天下在我眼里，还没有一个喜乐有意思。

师父说：对。

你须记住，你开口能说的事情永远都是曾经的事情。

曾经的事情就是过去的事情。

我说的是你未来的事情。

春天。

大灾大兴，天下繁华。

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