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她脱掉手套,打开邮差刚送来的报纸。
过一会儿,她显然克制住自己,低声说: “上星期安娜难产死了,如果附近有医务所,她就能活下来。
我以为,风景画家先生们对此应有自己的见解吧。
” “我对此有十分明确的见解,请您相信,”我回答说,但她用报纸挡住了自己的脸,似乎不愿听我的,“依我看,医务所、学校、图书馆、药房,等等,在现有的条件下只有利于奴役。
民众被一条粗大的锁链完全捆住了,而您不去砍断这条锁链,反而给它增加许多新的环节――这就是我的见解。
” 她抬头看了我一眼,嘲讽地一笑。
我继续说下去,竭力抓住我的主要思想: “问题不在于安娜死于难产,而在于所有这些安娜、玛芙拉和佩拉吉娅们从早到晚累弯了腰,力不从心的劳动害得她们病痛不断,她们一辈子为挨饿和生病的孩子担惊受怕,一辈子害怕死亡和疾病,一辈子求医问药,未老先衰,面容憔悴,在污秽和臭气中死去。
她们的孩子长大了,又重蹈覆辙。
几百年就这样过去了,千千万万的人过着猪狗不如的生活――只为了一块面包,成天担惊受怕。
他们的处境之所以可怕,就在于他们没有时间考虑自己的灵魂,顾不上自己的形象和面貌。
饥饿、寒冷、肉体的恐惧,繁重的劳动,像雪崩一样堵塞了他们精神生活的道路。
而精神活动才是人与动物区别所在,才是人值得生存之处。
您用医院和学校帮助他们,但您这样做并不能使他们摆脱束缚,恰恰相反,您却进一步奴役他们,因为您给他们的生活增加了新的偏见,您扩大了他们的需求,且不说为了买斑螫膏药和书本,他们就得给地方自治会付钱,就是说,他们得更辛苦地干活才成。
” “我不想跟您争论,”丽达放下报纸说,“这一套我早听说了。
我只想对您说一句:不要袖手旁观。
的确,我们并不能拯救人类,而且在许多方面可能犯错误,但是我们是在做力所能及的事,所以我们是正确的。
一个有文化的人最崇高、最神圣的使命是为周围的人服务,我们正尽力所为。
您不喜欢这个,不过一个人做事本来就无法使人人满意。
” “说得对,丽达,你说得对。
”母亲附和道。
有丽达在场她总有点儿胆怯,说着说着,眼睛不安地看着她的脸,生怕说出多余的或者不恰当的话。
她也从来不与她的意见相左,总是随声附和,“说得对,丽达,你说得对。
” “教农民读书识字、散发充满可怜的说教和民间俗语的书本、设立医务所,这一切既不能消除愚昧,也不能降低死亡率,这正如你们家里的灯光不
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