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第564章(3/3)

禁。

用兵之法：不勤不教，将率之过也；教令宣明，不能尽力，士卒之罪也。

将军已下廷尉，使理正之，而又加法于士卒，二者并行，非仁圣之心。

朕闵众庶陷害，yù刷耻改行，复奉正义，厥路亡由。

其赦雁mén、代郡军士不循法者。

” 夏，大旱，蝗。

六月，行幸雍。

秋，匈奴盗边。

遣将军韩安国屯渔阳。

元朔元年冬十一月，诏曰：“公卿大夫，所使总方略，壹统类，广教化，美风俗也。

夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，五帝、三王所由昌也。

朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻于斯路。

故旅耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学，稽参政事，祈进民心，深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。

夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。

今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子雍于上闻也。

二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？且进贤受上赏，蔽贤méng显戮，古之道也。

其与中二千石、礼官、博士议不举者罪。

”有司奏议曰：“古者，诸候贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡；不贡士，壹则黜爵，再则黜地，三而黜，爵、地毕矣。

夫附下罔上者死，附上罔下者刑；与闻国政而无益于民者斥；在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜恶也。

今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也。

不举孝，不奉诏，当以不敬论。

不察廉，不胜任也，当免。

”奏可。

十二月，江都王非薨。

chūn三月甲子，立皇后卫兵。

诏曰：“朕闻天地不变，不成施化；yīn阳不变，物不?趁?。

《易》曰‘通其变，使民不倦’。

《诗》云‘九变复贯，知言之选’。

朕嘉唐、虞而乐殷、周，据旧以鉴新。

其赦天下，与民更始。

诸逋贷及辞讼在孝景后三年以前，皆勿听治。

”

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