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A 天刚亮,老韩就带着陆钟早早赶到西湖岸边,兜兜转转,来到一座小山脚下,这已经是他们连着第三天赶到这里来了。
从广州到杭州有千里之遥,老韩一路上奔波劳累,病情更加严重,不时痛苦地咳嗽。
陆钟看得心疼,赶紧递上水给师父润嗓子,“师父,既然段七前辈已经答应帮咱们联系这位无非子大师,您为什么拒绝呢?由他引见不是要省更多时间吗?”这些天来陆钟一直在疑惑这个问题。
“既然是高人,打交道的方式就跟普通人不一样。
真正的高人,再多钱财都不会看在眼里,咱们就算送再重的见面礼也不足以打动他的心,倒不如三顾茅庐表表自己的诚意。
”老韩歇了会儿,让陆钟搀着自己快些上山。
他谢绝了段七的引荐,只打听清楚无非子每天都要来这山上养气和采泉。
日出刹那的天地之气据说是阴阳调和至纯至真,是养气采补的最佳时分,所以那位无非子每天都会早早赶来。
这座山名为葛岭,东接宝石山、西接紫云洞、南凭西子湖、北倚黄龙洞。
东晋有位了不起的道士葛洪曾在这里炼丹修道,葛道士不仅是高道更是个大善人,常为百姓采药治病,还在山上的井中投放丹药,山下的老百姓喝过水后都身体健康,出了不少长寿老人。
后来葛道士得道飞升,老百姓们就在山上修了座葛仙祠,供奉这位高道。
那葛仙祠经过朝代更迭,至今还存在。
葛道士道号抱朴子,所以如今的道观便称作抱朴道院,也算得上杭州一名胜,日日香火鼎盛游人如织。
上得山去,天色渐渐清朗,老韩虽气喘连连,却也尽力登上了初阳台。
初阳台是个小小的亭子,据说已经有千年历史,葛道士当年曾在此观察星象。
时间还早,游人稀少,只有一位中年男子穿着玄色褂子在亭中闭目打坐。
他的手结了两个手印,端放在膝头,面色红润腮上无须,一头黑发整整齐齐地朝后梳着,露出饱满光洁的额头。
那人的体型跟十四五岁的少年差不多大小,个子不会超过一米六,骨架也不大,看起来很瘦小。
在他身边放着两只不大不小的塑胶水桶,桶里盛满了清水。
根据这两天的观察,陆钟知道这两桶水是哪里来的。
葛岭上有一泉一井,泉是双钱泉,井是炼丹井,出了名的水质甘洌遇冬不冻,传说当年葛道士就是用这泉水和井水炼丹的。
想必这位中年男子的两只桶里,一桶是泉水,一桶是井水。
老韩早有交代,高人面前不要先开口,也不要多说话。
陆钟扶着师父安稳地坐好,自己也坐在正对打坐男子的石椅上,静静地等日出。
这时四周山上树木青葱连绵不绝,空气似乎都染着一层薄薄的绿色,日出时分到了。
天边的云忽然露出金色的一线,转眼间千万条金色的光箭从天边四射开来,整个东边的天空都被金光笼罩,山下的西湖被朝阳一映更显得富丽堂皇,波光炫目,简直就像一匹壮阔的五彩云锦。
自从跟随老韩行走江湖以来,陆钟已经很久没有静下心来欣赏日出了,此刻杂念全无,只觉有一股浩然之气激荡在肺腑,心跳也莫名地加快了。
他心里忽的冒出个念头,莫非是那位高人在向自己施法?转头看过去,那位中年男子依然双目紧闭,整个人就像跟这石头亭子融为了一体,纹丝不动,但他腹部却传来一阵阵奇怪的声音,竟然像是一头中气十足的牛蛙在腹鸣。
段七说无非子修的是神宵派,当年玄机子也曾修习过,《扎飞篇》里对神宵派有一些描述:高上神霄,去地百万。
神霄之境,碧空为徒。
不知碧空,是土所居。
况此真土,无为无形。
不有不无,万化之门。
积云成霄,刚气所持。
履之如绵,万钧可支。
玉台千劫,宏楼八披。
梵气所乘,虽高不巍。
内有真土,神力固维。
太一元精,世不能知。
神霄是指道教神仙居住的最高层次仙
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