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”程济只得受命而去。
又传诏镇守北边诸将,各发兵征北平。
有人告大宁宁王,潜与燕王合谋,有事成中分天下之约,因降诏削宁王护卫。
监察御史康郁因上疏奏道:“臣闻亲其亲,然后可以及于疏。
此语陛下讲之有素,奈何辅佐无人,遂令亲疏莫辨。
今夫诸王,以言其亲,则太祖高皇帝之遗体也;以言其贵,则懿文太子之手足也;以言其尊,则陛下之叔父也。
彼虽有罪可废,而太祖之遗体可残乎?不可残乎?懿文之手足,可缺乎?不可缺乎?叔父之恩,可亏乎?不可亏乎?况太祖身为天子,而一旦在天,遂不能保其诸子,使迂儒苛求,以致受祸,则其心宁不怨恫乎?臣每念及至此,未尝不为之流涕。
此岂陛下不笃亲亲哉?皆残酷竖儒,恃惨刻之偏见,昧一本之大义,病藩王之太重,谋削夺之,所以至此也。
吾其进言,不过曰六国反叛,汉帝未尝不削;二叔流言,周公未尝不诛。
一言耸动,遂使周王流离播迁,有甚于周公之诛管蔡。
况周王既窜,湘王自焚,代王被迁,而齐王又废为庶人,为燕计者,必曰兵不举,则祸必加。
则是燕之举兵,皆朝廷激变之也。
及燕举兵,至今两月,前后调兵,不下数十万,乃日闻丧师,并无一夫之获。
何谋削夺则有人,谋残骨肉则有人,及谋应敌除患则无人?谋国如此,谓之有谋臣可乎?当今之时,将不效谋,士不效力,徒使中原无辜赤子,困于道路,迫于转输,民不聊生,日甚一日。
而帷幄大臣,反扬扬得意,竟以削夺藩王为得计者,果何心哉?陛下此时,若再不悟削夺之非,异日必有噬脐之悔矣。
俗语云:‘亲者割之而不断,疏者续之而不坚。
’伏愿少垂洞察,兴灭继绝,释齐王之困,封湘王之墓,还周王于京师,迎代王于蜀郡,使其各命世子,持书劝燕,以罢干戈,以敦亲戚,则天下安,而国家靖矣。
”建文帝览表,虽则感动,然行之恐燕王未必便退,故置之不问。
次日,都督府断事高巍,亦上表奏道:“昔贾谊有言:‘欲天下治安,莫若众建诸侯而少其力。
力少则易使,国少则无邪心。
’此真制众侯之良策也。
为今之计,莫若师其意,勿行削夺之谋,而行推恩之令。
命秦、晋、燕、蜀四府子弟,分王于楚、湘、齐、兖;楚、湘、齐、兖四府子弟,
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