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46、辩论(2/4)

头。

严江于是带着陛下去逛街，说是逛街，其实是去秦国驿馆之中见见韩非，也算不白来韩地一趟——说来这位法家的韩非子运气也是非常不好了。

虽然出生王族，但因为天生口吃，他不为韩王所喜，发愤图强与著书立传想要强韩，奈何写得太深奥了，远不如荀子孔子那么易懂，而且多有偏激之语，若得韩王不喜，备受冷落。

严江读过他的著作时，就基本上猜到他被冷落的原因了——在《韩非子·八奸》和《韩非子·五蠹》里，他把儒家、纵横家、游侠、逃摇役、商人五种人都认为是驻虫，应该铲除；君王的妻妾、侍从、亲戚、收买人心的臣下都认为是奸贼，都应该严加防备。

他有这样的认识是有原因的，韩国就是因为重用贵族门客游说，以贵族亲疏为标准治国，将与君王的亲密度当成权利的标准，可以想见，他这的话法在韩国有多不受待见，反而是秦王对他的学说各种追捧，尤其是那句“君者不以言谈教，而慧者不以藏书”十分推崇，认为百姓就傻傻的当他手下的武器，天下的书都烧了好了，只给该用的人知道。

严江知秦王心思坚定，平头哥都没他头铁，平时都不和他讨论政治理念的。

他只是想见这不定能再见到的历史名人而已，大秦的使者一向不会是什么位高权重者，秦王没追究他跑掉的责任，那就代表身上的虎皮可以再扯扯用着。

至于一定要跟来的陛下，就让他跟来好了。

新郑晚上没有夜市，只有月光做为灯火，不时有贵族门客在阁楼酒肆中放声欢歌，更有马车出入仆僮随行的贵族，前去各处赴约，看不出一点秦军压境的紧张氛围。

严江找到了秦国使臣的下榻之地，那是一处修筑的极为豪华的驿官，门扉高大，车水马龙，不时有贵族带着重礼入内，似乎其中正在举行一场华丽庞大的宴会。

他一时好奇，拿着自己的验传由正门入内，他衣着寒酸，又是秦服黑色，让经过的韩地贵族隐隐色变，却又不得不堆起笑脸。

但才入其中，他便咦了一声。

内首坐的，居然是蒙毅。

正无聊欣赏丝竹歌舞的俊郎青年面无表情，神色淡漠，拒人于千里之外，旁边还坐着李信？？？ 这个平时二不郎当的少年人如今鼻孔朝天，一

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