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卷第四十 神仙四十(2/5)

有三、四个人跟随。

穿着公服来到他们跟前,跃出参拜。

章仇公说出自己姓名。

那四人相互看了看慢慢地站起,人已不见,只有四根柴烬立在座位之前。

从此以后,他们再不出现了。

当时唐玄宗皇帝喜好道术,章仇公就向玄宗皇帝奏明了这件事。

唐玄宗下诏召见孙公询问此事。

孙公说:“这是太白酒星,仙人品格极高,常常漫游人间饮酒,各处都去,尤其喜欢蜀中。

”从此以后唐玄宗皇帝更加派人四处寻访,但却没有一点踪迹。

石巨 石巨者,胡人也,居幽州。

性好服食。

大历中,遇疾百余日,形体羸瘦,而神气不衰。

忽谓其子曰:“河桥有卜人,可暂屈致问之。

”子还云:“初无卜人,但一老姥尔。

”巨云:“正此可召。

”子延之至舍。

巨卧堂前纸槅中。

姥径造巨所,言甚细密。

巨子在外听之,不闻。

良久姥去。

后数日,旦有白鹤从空中下,穿巨纸槅,入巨所,和鸣食顷,俄升空中,化一白鹤飞去。

巨子往视之,不复见巨。

子便随鹤而去,至城东大墩上,见大白鹤数十,相随上天,冉冉而灭。

长史李怀仙,召其子问其事,具答云然。

怀仙不信,谓其子曰:“此是妖讹事,必汝父得仙。

吾境内苦旱,当为致雨,不雨杀汝。

”子归,焚香上陈。

怀仙使金参军赍酒脯,至巨宅致祭。

其日大雨,远近皆足。

怀仙以所求灵验,乃於巨宅立庙,岁时享祀焉。

(出《广异记》) 石巨,是胡人,居住在幽州,喜好服食。

唐代宗大历年间,得病病了一百多天,身体虽然消瘦,但精神不减。

一天,忽然对他的儿子说:“河桥有卜卦的人,可暂且委屈他,把他召来问一问。

”他的儿子回来说:“并没有什么卜卦的人,只有一个年老的妇人而已。

”石巨说:“正是这个人,可以呼唤来。

”石巨的儿子邀请老妇人到家里。

石巨躺在正屋前的纸槅中,老妇人直接到石巨的住处去。

同石巨说话的声音很细很小。

石巨的儿子在外面听他们说话,但听不见。

过了好长时间,老妇人才离开。

后几天,早晨有一只白鹤从空中下来,穿过石巨的纸槅,进入石巨的住处,和鸣了大约有一顿饭的工夫。

过了一会儿,声音升到空中,变成一只白鹤飞走了。

石巨的儿子去看他,不见石巨了。

石巨的儿子便追随白鹤而去。

到了城东的大土堆上,看见几十只大白鹤,一个跟一个地飞上天,慢慢飞远消失了。

长史李怀仙,呼唤石巨的儿子,询问那件事。

石巨的儿子一五一十地回答了。

但李怀仙不信,对他的儿子说:“这是妖讹之事,你父亲如果真是得道成仙了,我们境内大旱,你父亲就应该给我们送雨来,如果天不下雨就杀你。

”石巨的儿子回来,焚香上告苍天。

李怀仙派金参军拿着酒脯,到石巨的住宅来,进行祭祀。

那天下了大雨,远近的雨水都很充足。

李怀仙因为所求很灵验,就在石巨的住宅立了庙,每年都按时节用酒食在那里进行祭祀。

李山人 李中丞汶,在朝日,好术士。

时李山人寓居门馆,汶敬之。

汶有子数人,其长曰元允,先与襄阳韦氏结婚,乃自京之襄阳,远就嘉会。

发后,山人白汶曰:“贤郎有厄,某能相救;只要少时不交人事,以图静处。

”汶许之。

山人别居,良久出曰:“贤郎厄已过;然所乘马死,从者毙其一。

身少见血,余无大损。

汶疑信半之,乃使人至襄州,沿路侦候。

使回得信云:“中道过大桥,桥坏,马死奴毙。

身为横木决破颐颌间,少许出血,寻即平复。

”公叹异之。

后忽辞云:“某久此为客,将有没化之期。

”但益怅然。

汶曰:“何忽若是?”曰:“运数且尔,亦当委顺。

”汶曰:“然可少留乎?”曰:“可。

”汶固留之,月余又云:“欲遂前期。

”汶又留半月。

曰:“此须去矣。

”乃晨起,与汶诀别。

其后诸相识人家,皆云:“同日见李山人来告别。

初别时曰:“某有少事,欲言之於第三郎君。

”问何事。

乃云:“十五年后,於昆明池边,见人家小儿颊有疵者,即某身也。

”乃行。

其后亦不知所之。

(出《原化记》)中丞李汶,在朝为官的日子,喜爱术士。

当时李山人寓居李汶门馆,李汶很敬重他。

李汶有好几个儿子,他的长子名叫元允,先和襄阳韦氏定亲,于是从京城到襄阳,离家远行就婚。

出发以后,李山人告诉李汶说:“你的儿子路途有灾难,我能相救,只是暂时需要不与别人交际应酬,因此我希望能有一个清静的环境。

”李汶答应了他,李山人就另居别处。

过了好长时间,李山人出来对李汶说:“你儿子的灾难已经过去了,但是他所骑的马死了,跟随的仆人死了一个,他身上出了少许血。

其余没有大的损失。

”李汶对此半信半疑,就派人到襄州去,沿路探听查访验证。

使者获得确实的消息回来说:“中途过大桥,桥坏了,公子骑的马死了,跟随的奴仆也死了一个,公子的面

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