小拓书苑

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卷五(4/5)

出，见修宅者谓曰：“好筑此墙，勿令不牢。

”筑者释锸而对曰：“数十年来，京城达官家墙，皆是某筑，只见人自改换，墙皆见在。

”郭令闻之，怆然动容。

遂入奏其事，因固请老。

○巾幞 近古用幅巾，周武帝裁出，脚向后幞发，故俗谓之幞头。

至尊、皇太子、诸王及仗内供奉，以罗为之，其脚稍长。

士庶多以纱缦，而脚稍短。

幞头之下别施巾，象古冠下之帻也。

巾子制顶皆方平，仗内即头小而圆锐，谓之内样。

开元中，燕公张说当朝，文伯冠服以儒者自处。

玄宗嫌其异已，赐内样巾子，长脚罗幞头。

燕公服之入谢，玄宗大悦。

因此令内外官僚百姓并依此服。

自后巾子虽时高下，幞头罗厚薄大体不变焉。

近日长安尉程李家好高巾，不曾改换。

御史陆长源性滑稽，在邺中忽裹蝉翼罗幞尖巾子。

或讥之，长源曰：“若有才，虽以蜘蛛罗网裹一牛角，有何不可若无才，虽以美玉裹一簸箕，亦将何用？”先时，吏部尚书刘晏裹头至慢，每裹但擎前后脚擫两翅擫之，都不抽挽。

或曰：“尚书何不抽两翅？”晏曰：“两边通耶！”时人多哂之。

兵部尚书严武裹头至紧，将裹，先以幞头曳于盘水之上，然后裹之，名为水裹，擫两翅皆有褶数，流俗多效焉。

○图画 国初阎立本善画，尤工写真。

太宗之为秦王也，使立本图秦府学士杜如晦等一十八人，令学士褚亮为赞，今人间《十八学士图》是也。

贞观十七年，又使立本图太原幕府功臣长孙无忌等二十四人于凌烟阁，太宗自为赞，褚遂良题之。

其后，侯君集谋逆，将就刑，太宗与之诀，流涕曰：“吾为卿，不复上凌烟阁矣。

”中宗曾引修文馆学士内燕，因赐游观。

至凌烟阁，见君集像有半涂之迹。

传云，君集诛后，将尽涂之，太宗念其功而止。

玄宗时，以图画岁久，恐渐微昧。

使曹霸重摹饰之。

立本以高宗总章元年迁右相，今之中书令也。

时人号为丹书神化。

今西京延康坊，立本旧宅。

西亭，立本所画山水存焉。

则天朝，薛稷亦善画。

今尚书省考功员外郎厅有稷画鹤，宋之问为赞。

工部尚书厅有稷画树石，东京尚书坊、歧王宅亦有稷画鹤，皆称精绝。

稷位至太子少保。

玄宗时，王维特妙山水，幽深之致，近古未有。

维终于尚书右丞。

郑虔亦工山水，名亚于维。

劝善坊

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