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卷二(1/4)

卷二 ○文字 黄帝史官苍颉视鸟兽之迹以作文字。

依类象形,故谓之文。

形声相益,则谓之字。

著于竹帛谓之书,凡九千字,所谓古文者也。

古有六体:一曰指事,上下是也。

二曰象形,日、月是也。

三曰形声,江、河是也。

四曰会意,武、信是也。

五曰转注,考、老是也。

六曰假借,令、长是也。

推此六体,文字大端可得而见矣。

《周礼》“保氏教国子以六书”,即其事焉。

至周宣王时,太史史籀更著大篆十五篇,与古文或异,然不外六书之指。

大篆、小篆亦名籀书,与古文并行。

春秋之时,孔子之书六经,皆古文也。

其后诸侯不统于王,车涂异轨,文字异制。

秦氏既兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。

李斯又作《苍颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡母敬作《博学篇》,皆依傍大篆,或加省约,谓之小篆。

于时狱官事繁,篆书不给。

御史程邈有罪,系云阳狱中,变篆为隶,以従简易,始皇善而用焉。

故秦时书有八体:一曰大篆,史籀所作也。

二日小篆,李斯、赵高、胡母敬所作也。

大小二篆,皆简策所用。

三日刻符,施于符传。

四曰摹印,亦日缪篆,施于郁。

五曰虫书,为虫鸟之形,施于幡信。

六曰署书,门题所用。

七曰殳书,铭于戈戟。

八曰隶书,施于公府。

皆因事出变而立名者也。

善长注《水经》云:“临淄人发古冢,得桐棺,前和外隐起为隶字,言‘齐太公六代孙胡公之棺’,惟三字是古,余同今书。

故知隶书非始于秦世也。

”按此书隶在春秋之前,但诸国或用或不用。

程邈观其省易,有便于时,故修改而献,非创造。

汉兴,多因秦制,通行隶书,古文由是散逸。

古者十年入小学者,计十七能讽书九千字,乃得为史。

又以六体试之,郡太守课,最者以为书史。

平帝时征沛人爰礼等说文字于未央庭中,黄门侍郎杨雄采以作《训纂篇》,并前《苍颉》等共四篇、五千三百四十字。

王莽居摄,大司空甄丰等取四篇校定文字,颇改古文,别为六体:一曰古文,孔子壁中书也。

二日奇字,古文之异者也。

三曰篆书,即小篆也。

四曰佐书,即隶书也。

五曰缪篆,所以摹印也。

六曰鸟虫,以书幡信也。

后汉和

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