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第37章 林家隐秘(2/2)

田的一个书香门第，家族在当地颇有名望。

父亲对他的教育极为重视，希望他能成为一代大儒，为家族争光。

在父亲的严格督促下，林观潮熟读经史，尤其对儒家经典更是了然于心。

然而，他并不满足于仅仅经典既有认知，渴望能有更深入的理解和实践。

他借科考时顺便远游求学，寻找更高明的老师，以拓宽自己的眼界视野。

林观潮结识陆景端(子正)，是一次科考回来途中，游学浙江钱塘和湖州，闻陆子正、施廷先等名师传二程洛学，于是停留，专心研究圣贤之学。

他的理学思想深受理学大家尹焞的影响，而尹焞则是程门的高弟之一，二程中的程颐弟子，这个你大概知道吧！尹焞传陆景端，陆景端再传林观潮。

林观潮则重视道德践履，主张“专于圣贤践履之学”，因此其学派被称为“艾轩学派”，很有道南龟山先生杨时“工夫论:以身体之，以心验之，进退有时，行止有度，唯变所适，发必中节”的精髓旨趣。

而他在莆田城关义井街柴行巷居住准备科考时，师从族叔林霆和藏书家方渐，受到他们的熏陶和影响，他们二人的收藏阶位很高，不只是藏书，还藏金石玉器等瑰宝。

林观潮的学术成就主要体现在他对《六经》的深入研究和对理学的传播上。

他的学说、文章在当时受到广泛的认可和尊敬，他的族叔林霆和方渐建有草堂书院，特地聘请他讲习授业，于是四方学子纷纷前来听讲跟随求学习，达数百人之众，盛况空前，而林家则免费提供食宿，让学子们安心学问，他因此被称为“南夫子”。

欲知后事如何且待下回再道…… 喜欢奇门宝历三部曲之上古传承请大家收藏：()奇门宝历三部曲之上古传承

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