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,乃是今文经学[1]的领头人物。
崔颂虽然不知道今文经学是什么东西,但这不妨碍他理解“领头人物”这四个字。
——近似于现代的国家一级教授,还是最权威的那一个。
据说,这位闻名遐迩的学神老师对某崔姓小弟子“甚为喜之”,觉得他乃“天授之才”、“逸群无双”,其余弟子“莫出其右”…… 连“所有弟子加起来都抵不上”这种话都说了,足见何休的期望有多高。
不知为何,崔颂的脑中突然响起了一段丧乐。
什么叫哀莫大于心死?就是当小心脏承受不住刺激的时候,脑中就会开始播放丧乐…… 崔颂已然开始胡思乱想,耳边的声音温敦平和,却是被他左耳进右耳出。
现在假装摔倒磕着头还来得及吗? ——崔颂第二次考虑起“变傻”这一方案的可能性。
按理说,原主还未成年,受限于阅历与心性,哪怕被名师夸了又夸,在别人眼里也就是一乳臭未干的无知小儿罢了,不至于名声大噪。
在真正的名士面前,甚至连个名号都排不上。
让原主成功进入各方视野的,是他三年前写的一首赋。
熊罴折龟筮,硕鼠佩缙绅。
一首《硕鼠赋》,文藻华美,立意大胆,以诙谐夸张的笔触,讲述了一段荒诞的故事: 秦朝有一个农民,名为熊,他的土地被地主兼并,为了生存,只得成为地主的佃户,为地主耕种。
地主的豪田,产量多么惊人!麦桔日日堆高,粮仓年年辟新。
吃不完的粮食,卖都来不及卖,砌在仓里,受潮,发霉,被老鼠吃。
几年下来,竟养出数只脸盆大的老鼠。
而农民呢?见税什五,辛苦劳作一整年,粮食一半给地主,自己连饭都吃不饱,饿得皮包骨头。
秦国一士人笑他:黔首自实田,何故沦于此?不如再去找荒田,自耕自种,总好过在这受人盘剥。
却不曾想,时下土地兼并之盛,哪里还有荒田可找? 农民道:这里好呀,虽然米饭吃得少,但是可以时时加餐——主家粮仓里养了硕鼠,每只都有脸盆大,足够我儿子吃肉吃到饱。
要到别处,指不定就没有这么大的老鼠了。
士人道:我不信,哪有那么大的老鼠。
农民道:
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