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对此,许多史料都奋笔疾书,说熊大人是白痴,是智商有问题。
我觉得这么说,是典型的人身攻击,熊大人连忽悠都能玩,绝非白痴。
他之所以始终不相信张献忠会反,是因为他不能相信。
我相信,此时此刻,熊文灿的脑海里,经常出现这样一番对话,对话的时间,是两年前,熊大人刚刚接到调令,在以找死的觉悟准备赴任之前。
对话的地点,是庐山。
对话的人,是个和尚,叫做空隐。
熊文灿找到空隐,似乎是想算卦,然而还没等他说话,空隐和尚就先说了: “你错了(公误矣)!” 怎么个错法呢? “你估量估量,你有能搞定流贼的士兵吗(自度所将兵足制贼死命乎)?” “不能。
” “有能够指挥大局,独当一面的将领吗(有可属大事、当一面、不烦指挥而定者乎)?” “没有。
” 按照上下文的关系,下一句话应该是: 那你还干个屁啊! 但空隐毕竟是文明人,用了比较委婉的说法(似乎也没太委婉): “你两样都无,上面(指皇帝)又这么器重你,一旦你搞不定,要杀头的!” 熊文灿比较昏,等了半天,才想出一句话: “招抚可以吗?” 然而空隐回答: “我料定你一定会招抚,但是请你记住,海贼不同流贼,你一定要慎重!” 这段对话虽然比较玄乎,但出自正统史料,并非杂谈笔记,所以可信度相当高,空隐提到的所谓海贼,指的就是郑芝龙,而流贼,就不用多说了。
他的意思很明确,熊大人你能招降海上的,却未必能招降地上的,可问题是,熊大人只有忽悠的能耐,就算海陆空一起来,他也只能招抚。
外加他还收了张献忠的钱,无论如何,死撑都要撑下去。
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