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《论对错》 “……一个人无论再怎么强大,拥有多大的权威,伟大到了何等地步,都不能不论对错。
一个被看作是伟大的人一旦分不清楚是非,就会成为最可怕的堕落者。
在忍者的世界里,初代火影千手柱间被公认为’忍界之神‘,据说那宽容而博大的胸襟甚至连敌人都能折服——想要建立一个孩子们可以不用上战场的和平的世界。
错了啊!忍界之神,你说错了啊!看看你死后的世界,哪来的孩子?!哪来的和平?!一战二战三战未来肯定还会有四战五战六战!这样的世界难道不是和他一开始幻想的世界背道而驰吗?他是罪人吗?不是啊,明明是被公认为堪比神明的伟大的忍者啊。
即使是死在三次忍界大战中的忍者,也会同意这一点的。
那么错的是谁,是什么? 一件事如果没有成功地走向该有的结局,那么肯定中途有什么东西弄错了。
但是更可怕的是这件事一开始就错了。
他当时威压世界,忍界之神千手柱间和忍界修罗宇智波斑站在一起,足以睥睨天下群雄——既然想要和平的话,就不该把目光固定在孩子身上才对。
既然想要和平的话,就该认清’忍者‘这种职业的本质,从根源上彻底解决这个问题才对。
每每想到这一点,我就感到呼吸困难,恨不能钻到地狱里去冲着已经长眠的神明大声嘶吼一番。
那几乎是千年来绵延不绝的战争和杀戮中唯一一次,也是最好一次的机会,为什么不能下定决心彻底改变这一切呢? 他在对待村子时尚且明白一家哭何如一路哭的道理,何以就不能用同样的道理去审视一下时间呢?十年哭何如百年哭、千年哭? 神明和修罗站在一起,没有做不到的事。
如果当初他们能看清楚这一点,狠下心背负一切,把杀戮和战争从忍者的职责中抹去,转化为生产物质,保护他人,维护治安的责任的话,也根本就不存在什么忍者守则那般反人性的东西了吧。
他们已经习惯了作为一个忍者需要遭受的苦难,于是便以为忍者生来就该是要遭受这些苦难的。
看待任何事,最危险的便是半懂不懂。
千年来最好的机会已经被他们事倍功半地浪费了,我也不期待自己的有
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