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臣教请他后夫相见。
不多时,后夫唤到,拜伏于地,不敢仰视。
买臣大笑,对其妻道:“似此人,未见得强似我朱买臣也。
”其妻再三叩谢,自悔有眼无珠,愿降为婢妾,伏事终身。
买臣命取水一桶泼于阶下,向其妻说道:“若泼水可复收,则汝亦可复合。
念你少年结发之情,判后园隙地与汝夫妇耕种自食。
”其妻随后夫走出府第,路人都指着说道:“此即新太守夫人也。
”于是羞极无颜,到于后园,遂投河而死。
有诗为证; 漂母尚知怜饿士,亲妻忍得弃贫儒。
早知覆水难收取,悔不当初任读书。
又有一诗说欺贫重富,世情皆然,不止一买臣之妻也。
诗曰: 尽看成败说高低,谁识蛟龙在污泥? 莫怪妇人无法眼,普天几个负羁妻? 这个故事,是妻弃夫的。
如今再说一个夫弃妻的,一般是欺贫重富,背义忘恩,后来徒落得个薄幸之名,被人讲论。
话说故宋绍兴年间,临安虽然是个建都之地,富庶之乡,其中乞丐的依然不少。
那丐户中有个为头的名曰“团头”,管着众丐。
众丐叫化得东西来时,团头要收他日头钱。
若是雨雪时,没处叫化,团头却熬些稀粥,养活这伙丐户,破衣破袄,也是团头照管。
所以这伙丐户,小心低气服着团头,如奴一般,不敢触犯。
那团头见成收些常例钱,一般在众丐户中放债盘利。
若不嫖不赌,依然做起大家事来。
他靠此为生,一时也不想改业。
只是一件,“团头”的名儿不好。
随你挣得有田有地,几代发迹,终是个叫化头儿,比不得平等百姓人家。
出外没人恭敬,只好闭着门,自屋里做大。
虽然如此,若数着”良贱”二字,只说娼、优、隶、卒四般为贱流,到数不着那乞丐。
看来乞丐只是没钱,身上却无疤瘢。
假如春秋时伍子胥逃难,也曾吹箫于吴市中乞食;唐时郑元和做歌郎,唱莲花落,后来富贵发达,一床锦被遮盖,这都是叫化中出色的。
可见此辈虽然被人轻贱,到不比娼、优、隶、卒。
闲话休题。
如今且说杭州城中一个团头,姓金,名老大,祖上到他做了七代团头了。
挣得个完完全全的家事,住的有好房子,种的有好田园,穿的有好衣,吃的有好食;真个廒多积粟,囊有余钱,放债使婢;虽不是顶富,也是数得着的富家了。
那金老大有志气,把这团头让与族人金癞子做了,自己见成受用,不与这伙丐户歪缠。
然虽如此,里中口顺,还只叫他是团头家,其名不改。
金老大年五十余,丧妻无子,止存一女名唤玉奴。
那玉奴生得十分美貌,怎见得?有诗为证: 无瑕堪比玉,有态欲羞花。
只少宫状扮,分明张丽华。
金老大爱此女如同珍宝,从小教他读书识字。
到十五六岁时,诗赋俱通,一写一作,信手而成。
更兼女工精巧,亦能调筝弄管,事事伶俐。
金老大倚着女儿才貌,立心要将他嫁个士人。
论来就名门旧族中,急切要这一个女子,亦不易得;可恨生于团头之家,没人相求。
若是平常经纪人家,没前程的,金老大又不肯扳他了。
因此高低不就,把女儿直捱到一十八岁,尚未许人。
偶然有个邻翁来说:“太平桥下有个书生姓莫名稽,年二十岁,一表人才,读书饱学。
只为父母双亡,家贫未娶,近日考中,补上太学生,情愿入赘人家。
此人正与今爱相宜,何不招之为婿?”金老大道:“就烦老翁作伐,何如?”邻翁领命,径到太平桥下,寻那莫秀才,对他说了:“实不相瞒,祖宗曾做个团头的,如今久不做了。
只贪他好个女儿,又且家道富足,秀才若不弃嫌,老汉即当玉成其事。
”莫稽口虽不
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