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,名曰《进士登科记》,亦所以昭示前民,发起后进也。
余初擢第,太学诸人共书余姓名于旧纪末。
进士张繟,汉阳王柬之曾孙也。
时初落第,两手捧《登科记》顶戴之曰:“此千佛名经也。
”其企羡如此。
李右相在庙堂,进士王如泚者,妻翁,以伎术供奉。
玄宗欲与改官,拜谢而请曰:“臣女婿王如泚,见应进士举,伏望圣恩回换,与一及第。
”上许之。
付礼问,宜与及第。
侍郎李暐以诏诣执政,右相曰:“王如泚文章堪及第否”暐曰:“与亦得,不与亦得。
”右相曰:“若尔,未可与之。
明经、进士,国家取才之地。
若圣恩优异,差可与官。
今以及第与之,将何以劝?”林甫即自闻奏取旨。
如泚宾朋贺,车马盈门。
忽中书下牒礼部:“王如泚可依例考试。
”闻者罔然失错矣。
宝应二年,杨绾为礼部侍郎,奏举人不先德行,率多浮薄,请依乡举里选。
于是诏天下举秀才、孝廉。
而考试章条渐加繁密。
至于升进德行,未之能也。
其于应此科者盖少,遂罢之,复为明经、进士。
○制科 国朝于常举取人之外,又有制科、搜扬、拔擢,名目甚众。
则天广收才彦,起家或拜中书舍人、员外郎,次舍遗、补阙。
玄宗御极,特加精选,下无滞才。
然制举出身,名望虽高,犹居进士之下。
宦途之士,而历清贵,有八俊者:一曰进士出身,制策不入。
二曰校书正字不入。
三曰畿尉不入。
四曰监察御史、殿中不入。
五曰拾遗、补阙不入。
六曰员外、郎中不入。
七曰中书舍人、给事中不入。
八曰中书侍郎、中书令不入。
言此八者尤为俊捷,直登宰相,不要历余官也。
同寮迁拜,或以此更相讥弄。
御史张瑰兄弟八人,其七人皆进士出身,一人制科擢第。
亲故集会,兄弟连榻,令制科者别坐,谓之杂色,以为笑乐。
旧举人应及第,开检无籍者,不得与第。
陈章甫制策登科,吏部榜放,章甫上书:“时见榜云,户部报无籍记者。
昔傅说无姓,殷后置于盐梅之地。
屠羊隐名,楚王延内三旌之位,未闻征籍也。
范睢改姓易名为张禄先生,秦用之以霸。
张良为韩报仇,变姓名而游下邳,汉祖用之为相。
则知籍者所以计租赋耳,本防群小,不约贤路。
若人有大才,不可以籍弃之。
苟无其德,虽籍何为今员外吹毛求瑕,务在驳放。
则小人也。
”却寻归路,策藜杖、著草衣,田园荒芜,锄犁尚在,所
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