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妥的一个网红打卡地。
这里的世人哪见过这种逼真的壁画?再加上又有“仙桃”从画壁上滚落的灵异事件,作画人身份神秘,许多愚夫愚妇就坚信魏村土地庙壁画是神仙下凡画的,还有前面那个给土地庙重新画了房顶图纸的,必然也是神仙! 这时老村长十分后悔把那张图纸卖给王顺了,才卖了五吊钱!那可是神迹啊!原本他还想骑着驴去绿柳庄讨要,但再一想,这莫不是神仙要借王顺收回“神迹”?不然为什么王顺家娘子请来的画画神仙是谁他说不清是谁呢?这神仙们可不都是一家的么?就没敢再吱声。
此后凡有人问,他都说指点改房顶的几个人一出村子就不见了,来画壁画的人也是如此,还严令村人都不得多嘴。
如此一来,越发显得神秘,愚夫愚妇们越发觉得这就是神仙显灵了。
神仙显灵这种话从京城来打卡的古代网红们是不信的,但他们争相来到魏村看壁画。
古代网红是哪些人构成的呢? 首先是名妓们。
尤其是卖点在才艺上的名妓。
京城出了什么最新的首饰,什么样式的衣服最时兴,什么话题最热什么话题不流行了,她们全都知道。
这还不够,还要会诗词歌赋,读过些书,知道些典故,不然人家凭什么结交名仕呢?在贵胄王孙举行宴会的时候,如果连这些都不知道,又要怎么谈吐风趣可爱呢?若是一年中去的上档次的宴会少了,那就不能跻身于最红的名妓了,局会越来越少。
最后沦落到什么客人都得接的地步。
构成古代“网红”主力的另一批人,自然是和名妓们一样常常出席上流社会的清客和名仕。
这些人和古代的食客有点像,大多谈吐风雅,举止风流,其中有客居京城多年屡试不中的贫寒举子,也有些家中没落了但仍自命风流的才子。
凡主人家办宴会茶会、出游、赏花,他们都会跟去助兴。
有些善诗词书画的清客名气大了之后就会结交不止一位金主,和欧洲过去艺术家和资助人的性质有些像。
到了这一步,清客就变成名流了。
名流们和名妓们的关系是十分密切的,像是共生菌群,互相成就,大家互通信息,凡有什么新鲜玩意,这批人必是要先去试一试看一看的,不然,成了无趣的人,没法在宴会上为主人家助兴、增添宴会的精彩,那以后就不必混了。
和现代网红一样,最红的位置永远只有
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