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去。

僧人既见免其罪犯，即引行童往水边，望洪波起处把行童与一推在波心里面。

天子见了大惊，看时却见行童在波心中，涌出半截身体，一只手把个红葫芦，一只手拍着葫芦口道：“业畜不要作业，收来收来！”不多时，风恬浪静，水势合漕，行童亦不见所在。

天子见了道：“这和尚必是南方二会子左道术，使此妖法唬朕。

交金瓜簇下斩讫报来！” 道罢，武士一发向前，正欲擒那僧人，则见霞光耀目，不能近前，只听得响亮一声，见僧人腾空而去，立在云端之上，言道：“徽宗无道之君，看看被掳，犹自不省！”见虚空中滴溜溜遗下一幅纸来，僧人乘云而去。

近臣拾得看时，上有几句言语云，诗曰： 尼父金仙白发公，愚迷谩说各西东。

若还尽悟无生法，总在灵山一会中。

又： 道君好道宠灵素，天下伽蓝尽灭形。

极乐上元欢事罢，看看身死五云城。

天子见了道：“知他是甚言语”遂罢。

众官拥从天子回驾。

林灵素为见退水，不及五台僧人灵验；又思遭遇徽皇，圣眷甚厚，出入禁中已久，屡蒙朝廷颁赐金帛甚富，乃上表乞骸骨，归温州营造青牛观，修真养道，祝延圣寿。

徽宗不允所奏。

十一月，全台奏林灵素妄议神霄，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣。

灵素即日携衣被出宫。

徽宗降诏与宫祠温州居住。

灵素至温州营造青牛观已成，一日，携遗表一通，见温守闾丘鹗，乞为缴进，及辞州官亲党而别，回归本观，与其徒曰：“某荷圣恩，有希世之遇。

将来我逝之后，可将七宝数珠托观主藏之，恐他年朝廷有命取索，谨以献焉。

其余物件，汝辈可罄吾所有分之。

”生前自卜坟于城南，嘱其随行弟子皇城张如晦云：“汝可扛舁我棺出城南山，遇地拆处，即是穴也。

可就坼处掘深五尺，见龟蛇便下棺。

”师卒后，其徒如其遗命，扛舁棺木出所分葬地，果然地自发坼。

掘深数尺，不见龟蛇，下视其穴，深不可测，遂下棺葬埋。

平明视之，四望坦然，不知葬所。

及靖康之变，朝命下温州监伐灵素之墓，不知所在，命遂寝。

十一月，冬至后，徽宗又感起乐事，且为一年四季，好景良时，不容虚度，且如一年内：春乘宝马，芳径闲游；夏泛画船，长湖恣赏；秋辰采菊，龙山登高；冬月观梅，兽炉畅饮。

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