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金国传檄书至。
童贯得虏牒,开拆始知为檄书,其言大不逊。
是时徽宗正行郊祭,大臣匿边报不以奏闻,道是恐妨恭谢。
及恭谢礼毕,方以檄书进呈徽宗。
徽宗御宣和殿,下诏罪己求言。
手诏云:“朕获承休德,托于士民君王之上,二纪于兹,虽兢业存于中心,而过咎行于天下。
盖以寡昧之资,藉盈成之业,言路壅蔽,导谀日闻,恩悻持权,贪饕得志。
搢绅贤能,陷于党籍;政事兴废,拘于纪年。
赋敛竭生民之财,戍役困军旅之力。
多作无益,侈靡成风。
利源酤榷已尽,而牟利者尚肆诛求;诸军衣粮不时,而冗食者坐享富贵。
灾异请谪见,而朕不悟;众庶怨旷,而朕不知。
追惟己愆,悔之何及!应天下方镇郡县守令各帅师寡众,勤王捍边。
能立奇功者,并优加奖异,不限常制。
草泽之中,怀抱异才,能为国家建大计,定大业,或出使疆外者,并不次升用;其尤异者,以将相待之。
中外臣寮士庶,并许直言极谏,实封投进,虽有失当,亦不加罪。
” 庚申,徽宗内禅,以道君号退居龙德宫。
皇太子即皇帝位,立妃朱氏为皇后。
遣李邺使虏,告内禅,且讲和好。
斡离不帅兵犯庆源府,其太史奏:“南朝帝星复明。
”虏惊欲遁回,郭药师曰:“南朝未必有备,不如姑行。
”斡离不信其言,遂进师攻信德府,执其守臣杨信功。
虏酋登门,抚谕居民。
太学生陈东率太学诸生,伏阙上书,数蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔之非,指为“六贼”,乞诛之以谢天下。
其书略曰:“臣等闻自古帝王之盛,莫及于尧、舜。
尧、舜之盛,莫大于赏善罚恶。
尧之时,有八元八凯而未暇用,有四凶而未暇去,尧非不知其可用可去也,意谓我将倦于勤,必以天下授舜,特留以遗之,使大用诛赏,以示天下耳。
故传曰:‘舜有大功二十,而为天子,天下诵之,至今不息。
’臣切谓在道君皇帝时,非无贤才如八元八凯而未用者,非无奸臣贼子如四凶而未去者,道君亦非不知之,特留以遗陛下。
欲知奸臣贼子如四凶者乎曰蔡京,曰王黼,曰童贯,曰李彦,曰梁师成,曰朱勔是也。
臣等谨按蔡京罪恶最大:天资凶悖,首为乱阶;陷害忠良,进用侩佞;引置子孙,尽居要途。
变乱祖宗法度,窃弄朝廷爵赏。
残暴生民,交结阉官,包藏祸心,比之王莽。
缘京用事,奸人并进,王黼相继为相,骋柔曼之容,肆俳优之行;欺君罔上,蠹国害民,无所不至。
童贯实因京助,遂握兵权,至为太师封王,贪
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