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第十三章(5/5)

”实际上应该是民间雕印与发行的“小报”，只不过假托“朝报”（机关报）之名而已。

南宋时临安城有了专门的报摊。

研究新闻史的台湾学者朱传誉先生根据宋光宗绍熙四年（1193）的臣僚奏疏，推断出南宋小报具有如下特征：已经专业化，是一种很赚钱的事业，新闻来源范围很广，道听途说也在采访之列；内容如诏令、差除、台谏百官章奏，多为朝报所未报，因而被称为“新闻”（友情提示：宋朝人已经用“新闻”一词来指称民间小报了）；可知小报较朝报受人欢迎；发行极广；，据《朝野类要》，小报养有一批采访消息的“报料人”“记者”；小报为定期出版，“日书一纸”投于市场，发行覆盖面达于州郡。

再分享一则趣闻： 一些小报十分胆大妄为。

在北宋大观四年（1110），有份小报刊登了一则宋徽宗斥责蔡京的诏书，但此诏书是小报杜撰出来的，属于伪诏。

放在其他王朝，这无疑是诛九族的大罪，但在北宋末，这起“辄伪撰诏”事件最后却不了了之。

南宋初，又有小报伪造、散布宋高宗的诏书，令高宗非常尴尬，不得不出面澄清。

（《宋：现代的拂晓时辰》） 2.画工：宋代有姓名可考的画师有八百多人，其中大多数为民间画工。

开封有一叫刘宗道的画师，画的婴戏图非常传神，因而也很抢手。

为提防别人模仿他的画作，每创作一幅婴戏图，都要自己先复制数百份，一并出货。

（《宋：现代的拂晓时辰》） 3.麻沙本：由木质松软的花梨木所刻，排版敷衍，校对不准，错误百出的事情时有发生。

质量低，但价格也低。

宋时刻印技术最好的是杭州，然后是成都和福建。

福建的刻本又叫闽刻。

闽刻里又以建阳的崇仁和麻纱两镇所刻最多，所以世称麻纱本。

（《易中天中华史-大宋革新》p116） 4.“贡闱之设，用采时髦，言念远方，岁偕上计，未遑肄业……权令礼部权停今年贡举”直接摘用自《中国科举制度通史-宋代卷》p86，咸阳6年由真宗发布的诏书。

5.大中祥符年间贡举开举时间，引自《中国科举制度通史-宋代卷》p87-90. 北宋前期，贡举是没有固定的举办时间的。

频繁的时候一年一次，也可能停个几年。

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