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眼。
等到天光大亮,巡铺官敲起了铜锣,催促士人们备好物品,挨个进入考场时…… 在一个个精神萎靡、衣衫不整、甚至手忙脚乱丢三落四的士人中,容光焕发,始终挂着从容微笑的陆辞,就如鹤立鸡群一般,无比显眼了。
朱说他们也还好,在始终难以入睡后,就点燃了陆辞事前就着他们每人一份、备好的安神熏香,总算睡了两三个时辰。
但始终不比陆辞的精气饱满,从容淡定。
他们只当陆辞是信心十足,却不知对方怀的是‘头回大可落榜也无所谓,只当探探路’的轻松心态,跟彼此检查了一下文房和试纸后,就在巡铺官的虎视眈眈下,于监试官前排成了一队。
见惯士人们走到检查的这步,才在他们公事公办的问询下猛然意识到自己漏了什么,发疯一样跑回去取的狼狈;以及满头冷汗、手脚发软,问话后恍神半天才回的紧张姿态…… 轮到陆辞时,这位面无表情的监试官才终于有了些神色变化。
陆辞微微笑着,将文房和试纸悉数从袋中取出,摊在小木桌上,不疾不徐地退开一步,礼貌道:“有劳。
” 等监试官看完,点了点头后,陆辞又很快收好,不耽误身后的士子片刻功夫。
随人入座时还不忘轻声道:“多谢。
” 监试官严肃地点了点头,并不与他有半句交谈。
——这才像话嘛。
作者有话要说:注释: 1.解衣检查是否有绣体私文的做法,是在大中祥符五年2月15日下诏就停止了的,原因如文中所列。
再次出现这种做法,是在南宋。
(《中国科举制度通史-宋代卷》) 2.监门官负责搜检怀挟,巡铺官(不是巡捕!)负责举人进入考场之后的巡查。
监试官负责领人入座等事(后做详述)(《中国科举制度通史-宋代卷》) 3.巾箱本=夹带册,一种宋小书坊偷偷卖的作弊工具。
后来一度遭到官府焚毁。
4.十数人共敛财雇一人带书来的情况,欧阳修曾在他的《条约举人怀挟文字札子》里提及 5.传义:指的是在考场上遥口相授或传递文字(《中国科举制度通史-宋代卷》) 6.考试前一天,会张榜公布座次,考生必须‘按榜就座,不得移易’。
(《中国科举制度通史-宋代卷》) 7.衡鉴堂的这一名字借用自《景定建康志》的《重建贡院之图》,作用如文中所述。
8.特奏名制:对经年累月考不中的人,宋太宗发明了这么一个安慰的赐科班仪式,含金量就可想而知了……(《易中天中华史-大宋革新》)
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