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须菩提,若有人以满无量阿僧只世界七宝,持用布施,若有善男子善女人,发菩提心者,持於此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。
云何为人演说。
不取於相,如如不动。
何以故。
一切有为法。
如梦幻泡影。
如露亦如电。
应作如是观。
佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间,天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
——《金刚经》 《金刚经》上说:“因爱而生忧,因爱而生怖;或使离爱者,无忧亦无怖。
”我觉得我在恋爱,但是忧惧远远大于了兴奋。
我一面感激生命的赐予,一面期望这快乐的延伸。
然而我诚惶诚恐,不能自已——就像明明知道“永远”这样的词语和理性毫无关联,但在每一天醒来,都希望已是地老天荒,而我可以随时穿越时间隧道抚摸他深刻的容颜。
我是不该参加舞会的,那完全是不属于我的世界,但我当不住翩翩的软磨硬泡,还有自己的好奇心。
她原是美好的愿望,我平静的生活却已波澜骤起——有了第一次,就有了第二次,有了第二次,便有了无数次:像瘾徒对毒品的渴求、像火柴对燃烧的向往——我的身体深处,时时充满脆弱的愉悦,沉入甜蜜的深渊,眩晕而又美妙。
翩翩绚丽的身影时刻都像舞蹈,柔软的丝绸随着身体旋转,带着一阵香风。
时而是探戈,时而是恰恰,偶尔加一段伦巴和狐步,让人眼花缭乱。
我并不是总能看见蓝剑,他似乎来去匆匆,看见我,一愣,晦涩的表情缓敛,又复而亮澈,漾开一个媲美阳光的笑容。
走到我面前问候两句,影子将我罩去半边,半明半暗间,我也得到片刻的安慰。
我像踏在刀尖上行走的小人鱼,虽被痛楚和渴望折磨得心碎欲裂,表面上还要做出进退有据的样子。
这相思的娇娆,如毒如药,如病如伤,待见到他时,又如醍醐灌顶,喜不自胜。
就这样,时痛时慰,日复一日,竟连这苦楚都感觉不到了,像与身俱来一般,连痛都成了生命的一部分。
谭晋玄总是要求与我同行,而我总是拒绝。
维摩诘说:是身如焰,从渴爱生。
我在玩一场逢赌必输的赌局,赔上一生的情动并不足惜,哪能连累他人。
(谭晋玄,我们相逢在错误的时间,我停留的借口不是你的存在——要怪,就怪天意吧!层层的天意层层的因果,层层的流转与拨弄,都以为控制的权力属于自己,岂知也不过是更高一层控制手中的棋子……上天之上,还有上天,有谁能看清楚说明白,众生都茫昧。
) “湘裙,这样做你是否快乐?”然而谭晋玄并不放过我,每个问题都像利刃,扎在我的心肺之上。
“为什么问这种问题?”我强颜欢笑。
(不要再追问了,谭晋玄,生命本无明,快不快乐于它都只是一个笑话,而我们正在这无明之中,还追问做什么?) 谭晋玄微笑着摇摇头,脸上带着痛惜的表情,“薄命怜卿甘作妾。
” “谭晋玄,你这是什么意思?”我反弹地跳起来,手指几乎点到他的鼻尖。
他摊摊
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