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的肩膀,递过来一张脏兮兮的纸。
“那这个东西您应该会看得懂。
” 兰德克接过来,借着最后一点日光读着。
“我们是为了高贵的自由而战,为了伟大的德意志而战,所有为消灭那些吸吮德意志的主教和主教制度而献出生命的人都是真正的可敬的基督徒……以上是乌尔里希·胡滕的文告……”接着不由得大惊失色,那张纸握在他的手里发出扭曲的声响。
“这是哪里来的?” 马瑞茨耸耸肩膀。
“有些人一直在城中散发和宣读这些。
” “人们有什么反应吗?” “如果真有什么反应,您也不会不知情的。
反响少得可怜。
” “少得可怜?虽然是个好消息,可是我实在不理解为什么。
听说在维腾堡,只要那些新教领袖发表一场演说,就有无数祭坛和圣母像被暴乱的市民砸碎。
” 马瑞茨皱起了眉头,无论表情和音调都带着一种粗野而纯朴的谴责。
“那是维腾堡;野蛮的萨克森人。
我们特里尔人不会这样做的。
圣母和所有的天使圣人在守护我们这个城市,怎么可以把它让给信仰路德教的人?那些背叛领主和上帝的家伙!您可以去问问我们的士兵,还有他们的妻子、孩子,谁也不会站到攻打特里尔的人那边的!” 兰德克没有答腔。
他想起来那些在大街小巷急匆匆走过的女人,脸上带着劳苦的憔悴和对生活的忧虑;在他的身边一个接一个倒下去的年轻士兵,还没来得及感受恐惧和痛楚就被死亡掳走;还有密密麻麻地聚集在举行降福仪式的教堂里的老老少少,他们一点也不懂拉丁文,但是紧紧地盯着基督受难像,相信灵魂能否得救全依赖着神父的一举一动。
这就是特里尔人,卷入战争、被迫死亡,还有虔诚祈祷,这样的生活方式持续了一千年。
这个城市太过古老,以至于济金根的炮火,胡滕或任何别人的思想,全然不能撼动它寂静的内心。
路德在不远的北方挑起整个德意志和罗马的灵魂战争,对他们跟遥远的传说没有两样。
面对另一种热切的陌生的疾呼,他们选择以沉默对待。
这就像一个满怀热情的年轻人,声嘶力竭地向一个老人宣扬他的信念,而没有注意到老人已经
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