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第579章、百谷王(1/5)

将养元术纳入义务教育，这是华真行早年的设想。

而新几里国早已成立，为什么要等到今天才得以实现呢？ 因为现实条件不成熟，最重要的就是公民教育体系进入正常运转状态需要时间。

有一个刻薄的说法，新几里国成立之初，人均教育水平为胎教。

所就算建立了小学、中学、大学……解决了校舍和师资问题，也得有足够的学生啊。

人们不可能跳过小学直接去读中学、大学。

几里国的三所大学，从今年开始才有了大二学生。

至于大三、大四、大五仍然处于准备状态，等待华真行这一届新生逐年攻读完毕。

几里国的小学教育体系，在夏尔市建立得较早，但是在全境内铺开，已经是新几里国成立两年后的事情了。

接受新式公民教育的第一批孩子，从小学毕业升入中学，至少也要花五年时间。

所以到了今年夏天，几里国各地中学才迎来了第一波入学高潮，整个中学教育体系开始逐渐走入正轨。

所谓公民教育，如果不能保证质量与覆盖率，基本等于空谈。

将养元术纳入公民义务教育内容，从此时起实施条件才成熟，同时养元谷方面也能派驻足够数量的导师。

这是各地的养元术中心与教育部门的合作项目。

养元术中心，并非国际养元术协会的下属分支机构。

它是直属养元谷的，可以理解为养元谷在各地的道场，目前只在几里国、特玛国、东国境内。

东国境内有两处，分别位于平京市郊的百花山以及芜城的欢想园，主要给房关发展的员工及其家属搞内部培训，并不对外，其负责人都是房传蝉。

特玛国境内有一处，基地就是原薯美林农庄，现已更名珍珠潭农庄。

它是历史原因形成的，司马值还在那里坐镇，主要培训特玛国新联盟选拔的人员。

至于几里国境内则有多处，每个邦区、每所大学都有设立。

几里国包括欢想特邦、欢想实业，各行政部门、企事业单位的骨干，大多都接受过养元术中心的培训。

在早年，可以将它视为一个干部培训基地，培训内容不仅限于养元术。

另一方面，也可将它视为养元谷选拔弟子的方式，比之传统的宗门拥有更广泛的社会基础。

养元术中心的内部培训都是免费的，同时也负责考核发证。

但是学员成为三级养元师之后，管理上就会更加严格，通常需要正式加入养元谷、遵守养元谷的门规。

这一点并非强迫，学员也可以选择不成为养元谷弟子。

但没人会这么做，原因也很简单，简单到几乎不需要解释。

不加入养元谷，就得不到后续的功诀指点，并无法学习各种修行知识。

国际协会那边倒是有三级培训班，但不是免费的，而且收费相当昂贵。

就算有条件参加三级培训班，又能幸运的突破四级，成为一名四境白板修士，仍然无法得到更高境界的功诀指点。

国际协会可以没有对外的、公开招生的四级培训班。

就算这些因素都不考虑，学员突破三级后不加入养元谷，同样要接受监督约束、遵守修士行事的准则，甚至会成

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