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前言：空谷没有足音(2/2)

更加悲怆的音乐背景却延伸出去，把我们的心放逐到遥远，让我们与历史与文化与大师们对话，与自己童年那份儿曾经拥有的纯真泪眼相见。

我们什么时候变得如此的圆滑甚至狡黠，我们什么时候变得容易“妥协”和“圆通”，甚至为此创造出冠冕堂皇的说法？ 人们说，康德是德意志民族的道德守护神。

康德认为，维护人类共同体公共价值的是法律，但它代替不了道德理想的信任和承诺。

通俗地讲，只有人与人、人与社会之间的信任和对国家、法律的承诺，才是凝聚民族精神、构建和谐社会的粘合体。

纵观世界各大文明的谱系，为了维护人类社会的秩序，也把建立信任的基础——诚实，作为文明修养最基本最重要的元素。

而把谎言和掩盖作为最不可饶恕的罪过。

信任之所以重要，还在于支撑信任的最高价值标准是正义。

而正义从来都不缺乏，只要是一万个人当中有一个正义的代表，只要赋予他信任，那么，社会就会有希望和光明，这正是一个党先进性的体现。

问题是，信任作为人类社群的道德粘合剂，像高原上的脆弱生态。

破坏容易恢复难。

我们之所以笑不出来，就是因为《掩盖》的胜利结局之后留下的那片废墟：不知道我们的社会要投入多大的成本和代价，要付出多长的时间和精力，需要多少的英雄楷模——像任长霞和牛玉儒们的鲜血和泪水去呼唤，才能将失去的信任重新恢复，整个民族合奏出时代的最强音。

更为重要的是，本书没有止于批判和揭露，不是针对某些人和阶层，而是对信任链中的各个环节进行了病理透视和切片，从而凸现亟待改造的国民性：摈弃矫饰浮华，重构廉耻荣辱，勇于面对和承担。

因为，每个公民都是社会和谐的因子。

唯有以民为本，方能本固邦宁。

由此，我们把由衷的尊敬献给本书的作者武和平。

他从警三十多年，又在文学创作上孜孜不倦，以战士的激情和赤诚之心为我们平庸的文坛贡献了一部力作。

我们将永远记住本书的小说主题：掩盖是比犯罪更大的罪恶。

文／安波舜（著名出版策划人，长江出版集团北京图书中心总编辑）

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