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卷六(4/5)

作碑多矣，惟有道无愧词。

”隋文帝子齐王攸薨，僚佐请立碑。

帝曰：“欲求名，一卷史书足矣。

若不能，徒为后人作镇石耳。

”诚哉是言也。

○羊虎 秦汉以来，帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属，人臣墓前有石羊、石虎、石人、石柱之属。

皆所以表饬坟垄，如生前之像仪卫耳。

国朝因山为陵，太宗葬九，山门前亦立石马。

陵后司马门内，又有蕃酋曾侍轩禁者一十四人石象，皆刻其官名。

后汉太尉杨震葬日，有大鸟之祥，因立石鸟像于墓。

《风俗通》云：“《周礼》方相氏，葬日，入圹驱罔象，罔象好食亡者肝脑。

人家不能常令方相立于侧，而罔象畏虎与柏，故墓前立虎与柏。

”或说秦穆公时，陈舍人掘地得物若羊，将献之，道逢二童子，谓曰：“此名谓蝹，常在地中食死人脑。

若杀之，以柏束两枝捶其首。

”由是墓侧皆树柏。

此上两说各异，未详孰是。

按《礼经》云：“天子坟高三雉，诸侯半之。

大夫八尺，士四尺。

天子树松，诸侯树柏。

大夫树杨，士树榆。

”《说文》云：“天子树松，诸侯柏，大夫榆，士杨。

”按《礼经》：“古之葬者，不封不树，后代封墓，而又树之。

”《左传》云：“尔墓之木拱矣。

”又曰：“树吾墓檀。

”仲尼卒，弟子各自他方持其异木，树之于墓。

盖殷周已来，墓树有尊卑之制，不必专以罔象之故也。

《风俗通》又云：“汝南彭氏，墓头立石人石兽，田家老母到市买数斤饵，暑热行疲，息石人下，遗一斤饵。

客来见道行人，因调之云：‘石人能愈病，人来谢女。

’转相告语，头痛者摩石人腹，病者多自愈。

因言得其福。

乃号曰石贤士。

辎骈毂系，帐岘天，丝竹之音闻数里。

数年稍自休歇。

”樵子云：“石门于墓，古之道耶！”答曰：“古不崇墓，况损人工而为观乎非古也。

”卢思道《西征记》云：“新郎城西有汉桂阳太守赵越墓，匕北有碑，碑有石柱，东南有亭，以石柱为名。

”然墓前石人、石兽、石柱之属，自汉而有之矣。

○纸钱 纸钱，今代送葬为凿纸钱，积钱为山，盛加雕节，舁以引柩。

按古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之。

后代既宝钱货，遂以钱

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